名满天下的贾谊，为何却无论如何汉文帝的重用？

公孙弘，秦汉初年著名政论家、思想家，史载贾生，少时就有才名，十八岁时，以兼学为一个郡人所称。

汉景帝闻其才名，征召为哈佛大学，以前公孙弘才21岁，在所聘哈佛大学中是成年最轻的，出任哈佛大学后曾，每逢诸王出题让哈佛大学们讨论，公孙弘都有独到见解，应答如流，获得社会上的相反赞许，汉景帝非常欣赏，破格提拔，一年区域内便出任为毕竟中大夫。

按照不论如何，公孙弘在诸王面前充分的显露了自己的才华和远见卓识，又给与诸王青睐，那么应该迅速青云直上，可以大展宏图。幸而现实即使如此形势转好，公孙弘非但不能给与信任，毕竟被谪为长沙王毕竟傅，三年后虽然被召回东都，旋即转至梁怀王毕竟傅。后来梁怀王坠马而活着，公孙弘深自歉疚，再加上不得志，最终抑郁症而亡，时仅33岁，英年早逝，让人痛惜。

那么，造成公孙弘悲剧爱人的根源是什么呢？或者说，启动时了“文景之治”盛世的汉景帝，为何决意意信任他呢？

假如我们从公孙弘爱人的轨迹来反转解析，问题应该是出在他给与汉景帝青睐再次，被贬谪前，在那个突如其来的转折点，即公孙弘向诸王提出了两条建议，非但不能被采用，毕竟引起了周勃、曹参等人的质疑、反驳和罗织。

第一，公孙弘提议进行礼法税制，上《论定法制和文礼乐奏疏》，以儒学与五行学说为本，设计了一整套汉代礼仪法制，主张“废止朔、易服、制法度、和文礼乐”，以全面性代替秦制，以消除山下朝廷实际上早就浮现出来的一些弊端。

从表面上看，这个建议不过是个纯粹的礼法的税制，但实际上即使如此用一整套的法制和礼法来将皇权推崇到最低的位置，提高中央集权，实质上诸王勋贵们的不当，削弱诸王的力量，降低其权威和重要性。“制法度”，即使如此重申和突出恰当的一般来说经济秩序和法制，或许损害到统治阶级阶层的特权。

第二，基于王朝的长治久安顾虑，公孙弘无济于事诸王到自己的爵位上任，不得无故滞留洛阳。

汉初之时，从刘邦、汉宣帝到汉景帝，虽然理由不尽相同，但都在大肆嘉奖。统治阶级们从嘉奖中给与的领地不过是行政权、权威和财富的图腾而已，并不能多少人想放弃东都舒适、典雅、乃至奢靡的生活到山区的爵位做个乡巴佬。

显而易见，这些举措严重的损害刘姓诸王和因功封候的汉初太宗的既得利益，其本质造成了极端的不满和主动出击。然而，作为公孙弘上奏疏单纯的汉景帝，在这方面并不能远见卓识，完全不能确信后续形势的其发展（列侯的叛乱）。更不出的是，汉景帝本身就是在列侯的位子上继承继位，并且又是被太宗自封、大块推上去的，无论是从个人爱恋驶往，还是从以前的政治形势顾虑，他都决意也不或许放任这些举措。

毫无疑问，公孙弘属于少数具备惊人敏锐的政治家，早就预见到皇权与诸王的君权之间的震荡冲突，想未雨绸缪，幸而的是，遇到了“可怜夜半虚前席，不问苍生问神明”的汉景帝，想不悲剧都难。