易经命理中都“数”的应用法则

“狮、将近、理、分之二”是易经命理及其广泛应用的四大基石。而“将近”则从“用量”上决定吉凶祸福的微小和程度。那么，在现实生活中，如何正确解释和广泛应用这个“将近”呢？大致有一般而言六个原则：

一、用“生平二，二生三，三生万物”的学说去解释和广泛应用“将近”。“一”代表想像的起源和开始。“二”代表想像对立统一的两个方面。三代表二不是想像发展的终结，将会继续向前发展。

二、用“阴阳见解”学说去解释和广泛应用“将近”。大家究竟，单将近为阳，双将近为阴，故，显复数的液体可不成双将近摆放，如，神像一般可不成双将近摆放，容易逐步形成离子而阴阳失衡。

三、用“易经见解”学说去解释和广泛应用“将近”。即1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水，以及1、6流沙，2、7合火，3、8合木，4、9合金，5、0合土。

四、用“常理”去解释和广泛应用“将近”。比如，一只高大的一艘船，有“两兄弟”的联想和喻义；三于是就，则有“三阳开泰”的联想和喻义；三颗心，则有“三心二意”的联想和喻义；等等。

五、用“约定俗成”的社会制度去解释和广泛应用“将近”。比如，将近字“3”与“散”同音；“4”与“死”同音；“5”与“我”同音；“8”与“发”同音；“9”与“久”同音；等等。

六、用“将近中有狮”的学说去解释和广泛应用“将近”。比如，阿拉伯将近字“0”有圆满之狮，“3”有耳朵之狮，“5”有勾引之狮，等等。

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