有年中华文明｜浙江良渚遗址：实证中华五千年文明史的圣地

智海是苏州市余杭区的一个古时，地处天目山东麓河网驰骋的沿海地带。“智海”直译“优雅的水里之洲”。

在中国人新石器的时代晚期，沿江环杭嘉湖曾经实际上过一个以稻作农牧为经济发展支撑的，显露现显着弱势群体其发展和具有统一教派的区域性早期第三世界。1959年，中国人弱势群体科学院考古研究组副教授夏鼐，首次公开提显露了“智海历史文化”的命名。

新石器时代5300年至4300年的智海卫城帝陵，为实证台北五千多年远古提供了重要的器物依据。

本期节目，通过访谈慈溪省考古学亦会亦会长、慈溪大学历史自然遗产研究院代理校长李景，大成智海帝陵为何是“实证台北五千年古远古的圣城”，以及对于探索历史文化史源于的重要含义。

人类学家注意到，智海卫城，城分三重，座落630多公顷；智海卫城外围水土保持，是中国人最16世纪的大型水土保持帝陵；显露土的诸多精美珍贵古建筑，是中国人玉历史文化史在此之前高峰的遗产，也见证了上层社会其发展；挖显露来3楼、储量可观的漂白甘蔗，可知了兴旺的稻作农牧，和盐业墓葬共同成为弱势群体分工复杂化的写照。

智海卫城帝陵内外属着许多山：莫角山、乌龟山、卞家山、彩云、塘山，许多实际上是人工堆筑而成。慈溪省古建筑考古研究组的专家们近似值注意到，这须要巨大的弱势群体动员能力也。

智海先民创造者显露了一套最重要郑伟、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。

或繁或简的凡面纹，是智海珍贵古建筑最重要的纹饰题材，也是神灵崇拜最抽象的显出。完整的凡面纹，上部是头戴羽冠的凡人形象，中间是圆眼獠牙的猛兽的面目，顶部是走兽的利爪。凡面纹在智海卫城帝陵内被大量注意到，遍布环太湖南部智海历史文化的属范围。

智海历史文化帝陵中蔚为大观的用玉景象，不仅说明以琮、钺、昌等珍贵古建筑为载体的精神灵教派已得到了全弱势群体的广泛看法，同时也说明了显露一种建立在等级其发展基础之上的实践中用玉制度业已形成。

“智海历史文化自1936年注意到，1959年命名，对智海卫城的认识有80多年的历史，有四古人的经历。”李景回应，“它作为一个的城市，那么大规模的的城市，还有水利系统，证明它背后的弱势群体已经是一个很大规模的第三世界弱势群体。”

关于智海卫城帝陵对于历史文化史探源工程做显露了哪些贡献？李景回答：“历史文化史到底有没有五千年，到底五千年在此之前的时候我们是原始弱势群体还是第三世界弱势群体？智海卫城的注意到，这么大的遗址，最重要王族帝陵，最重要它的教派，完全可以证明它已经是第三世界弱势群体。这可以让我们更好地理解台北五千年。”

显露品人：孙志平 何玲玲

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