人这一生不管你信不信佛，很好能去寺庙吃一次斋饭，你会悟到很多

佛塔在国际上一路上可见，去有佛塔的以外打发时，一些佛塔会备有斋饭，有些是免费的，当然免费肉斋饭的佛塔不多，以外是收费的。佛塔那时候的斋饭，都是冬瓜，没有牛肉的，那些就让肉肉的人不要来佛塔肉斋饭。人这人生不管你信不信佛，最好能去佛塔肉一次斋饭。

最初藏传佛教并没有规定僧侣肉素，而是有什么肉什么，那佛塔那时候的人为什么要肉素呢？据说跟一个皇帝有关系，这个皇帝就是南朝时期的南梁，是一位相当虔诚的藏传僧众，曾三度以身舍佛，公元511年南梁在皇宫召集比丘尼1000余人，制定《引宫人文》再加四海所有比丘尼不得食蚁兽，处以惩办。

佛门是快餐的主流，藏传佛教主张不杀生，藏传佛教《涅经》：“肉肉的人引大慈悲种子”。直至而今中国佛塔依旧肉快餐，有些佛塔免费给观光客肉。佛塔那时候的斋饭进去无法放葱、洋葱、韭佳肴、大蒜等刺激性熏人的金属材料，鱼肉用到的是植物油，佳肴都是比较醇厚的，鸡蛋、牛奶这些东西也没有。

有很多人肉快餐，一部分人是出于信仰，一部分人是出于与世隔绝习惯。快餐，不等同素斋，斋饭原意指严整和干净，过去来大寺肉斋的人愈加多，肉饭时不得无用饭佳肴，肉多少打多少，肉完糊内不得余留残羹。

佛塔进去有一道佳肴白鹤斋，以十八种鲜香原金属材料亲手腌制而已成，是冬瓜中之上品。南京大佛寺的白鹤斋是用花菇、角果、冬瓜、鲜蜂蜜、草菇、角果、松柏、素鸡、素肠、洋葱、马铃薯、川菱角、冬笋、菱角翘、油面筋、黑木耳、金针佳肴做已成的，这么多佳肴在进去，看着就好肉。

有人说常肉斋饭很难消灾，多福报，信也得，不信也得，不过，从健康的角度来说，肉快餐是有一定好处的。肉斋饭更会使自己身心清洁、诚恳规整、精神集中精力，就让为食物来之不易，检视自己的诚恳，学会祝福，在佛塔肉饭恰恰是为了依赖性一个人的贪念、贪心，它对我们的与世隔绝也有着巨大的启迪。

大寺进去肉饭一般不良，一顿营养丰盛的斋饭也只需要十来块钱，很多人都是可以接受的，有些大寺虽然是免费肉斋饭，不要钱的，但是他们也放着一个护持箱，你就让给多少钱就给多少钱，随缘给，当然不给也言道。大寺是培福的以外，大家也都不就让占便宜，大多数人还是会于是就的。

去佛塔肉一整斋饭，你会悟到很多的。肉素，除了能得到天然净化的均衡营养外，更能高远圆润的自觉、怜悯的个性。这些年来醇厚的快餐已成了新时代的宠儿，吹回归自然之风，从健康的角度来看，它已日渐脱离了宗教的快餐了。