从《四库》编纂 谈到“武英殿聚珍版”

的四海。那时候直到现在写出过俞樾俞曲园之与人笔记札往还，争辩印笔记一页费银解析几何、尤其价昂价廉的转交印在手机章节；这样的函札，里面华笔记局、罗振玉等等也有许多。再进一步早如任官至台州兵备道两江督的阮元开笔记局印《经籍纂诂》《十三经校定》，可能会争辩印费关键问题诗。但朕却完全无需存此不对自是：“普天之下乃是皇土”，编成撰《通史部补遗》整整十年，所耗金银已是天文数同音，那么为什么又不能全套刊刻成上版呢？

香活同音的战术上

我以为《通史部补遗》的最终目标，是为了收藏定格，总其大变为。缮有七部并分储全国性七处，已可确保安全无虞。但当时臣子，极为着意于区域内流通传诵。束之高阁，特此多元文化自主权（皇权）足矣，故取笔记卷不太可能。但关键问题诗正在于，笔记卷可以不喜准想像里面严苛的格式仅限于同音之大小同音质、行距同音列的等长、天头地脚，只要粗略安静才可；但若是雁工印在手机，当须有严苛的规则。总经理金简既然是元凶，想想不能操纵程式码原则，反而横生诸多不之前，于是一不做二不休，干脆建章立制，在道光四十二年（1777），的机构撰印了；还有章程《颐和园聚珍版程式码》。它的开篇，即是一首出自道光之双手的《御赐题诗颐和园聚珍版十韵·一个系统》：

校辑《变为化驾临》内之散简零编成，并搜访四海遗籍，不下万上百种，原于为《通史部补遗》，择人所罕觏、有裨世道人心及足资考镜者，剞劂传诵，嘉惠来习。第类型多则付雕非易，董颐和园大事金简以活同音法为特地，既不滥费枣梨，又随即淹岁月，用力加龙省而程振速，至简且捷。考昔名相《宋通史》记宋政和里面有思昇为活版，以胶盆烧变为；而陆深《呼和浩特市记闻》则云毘陵人初用铅同音，视版印尤巧之前，斯大多活版之权舆。顾有年盆质粗、镕铅质软，俱不及锓香之工致，兹刻成单同音次之二十五万上百，虽数百种之笔记，悉亦然给；而校雠之喜，今不够有胜过古所云者。第“活同音版”之名不雅驯，因以“聚珍”名之。而系以诗：

稽古搜通史部，于今咽五车。开金字思寿世，积版或充闾。张传为唐院集，周文梁代上百。同为制活同音，用以印补遗。喜越鹖冠质，富过邺架储。机圆加龙省雕氏，振倍谢钞胥。联腋大事堪例，有年盆法似疏。损铜昔悔彼，刊香此惭予。既复婉梨枣，还教慎鲁鱼。变为编成示来习，嘉惠志符初。道光甲午仲夏。

在注里面，道光自己还有这样一段可见一斑举足轻助于的说道明：“清康熙在此期间编成纂《诸家图笔记集变为》，刻成铜同音为活版排用，蒇工贮之颐和园；历年既久，铜同音或被窃依赖于，司大事者闻之干咎，适值道光传为京师钱贵，旋即特地损铜同音供铸，从之。而政府局限而所耗颇多，已是非次之；且使铜同音存留，则今之印笔记不不够大事半振倍乎？深为惜之”。

道光辑《变为化驾临》用香活同音，清康熙编成《诸家图笔记集变为》用铜活同音；汉代思昇的盆活同音因易于损损已然弃用。宛如道光自云：盆活同音想像里面粗不喜准、铅活同音想像里面软易耗损，铜活同音又贵助于易遭偷窃，香活同音才是最亦然的。又比之不喜准传诵传播的《通史部补遗》之缮笔记，乃有“振倍谢钞胥”之交通设施，“颐和园聚珍版”的事例，可以确立矣！

《颐和园聚珍版程式码》的涵义

金简《颐和园聚珍版程式码》目录如下：1、变为造香子。2、刻成同音。3、同音柜。4、糟板。5、夹条。6、顶香。7、里面心香。8、类盘。9、套格。10、摆笔记。11、垫版。12、校对。13、在手印。14、归类。15、而今亦然办法。

不但有这些严苛的操纵规章制度，还有关于活同音尺寸、版面吋、版心大小等等的新一个通用。不够有一些详细的信息，是很容易或许而回大事近乎十分举足轻助于的。比如金简有司朕制香活同音时，还有一番说道辞：“六十七两五钱。次之写到刻成同音一百十八万九千零，每写到刻成百同音工价银一钱，共用银一千四百八十上百两，是此笔记数；还有，已费工料银一千四百五十上百两。今刻成枣香活同音套版一份，通次之亦不过用银一千四百上百两，而各种笔记籍大多可资用，即或在手印稀，同音画模糊，又须另刻成一份，所用工价亦不过此数……如此则大事不繁而工力加龙省，似属一劳久之前”。

雕版印在手机与活同音印在手机的对比，争辩孰优孰劣，自是一个身居高位又老于掌理的金简的拿双手好戏。不够可宝贵的是其时工价料价，悉数记事，对于我们了解道光时代笔记籍印制的经济发展章节和市场长时间大有裨益，虽然说道的是寝宫北京故宫博物院之定价例昂，如若下一层级如阮元这样的督兵备道设笔记局刻成任官笔记，乃至最大者不下的社会公众笔记贾刻成笔记，当然商品价格要低一些或低很多。但这些记载，还是可以变为为我们习术理性时的参照。

金简《颐和园聚珍版程式码》是近现代古籍出版通史上的最举足轻助于文献。它是第；还有由朝廷（国家立场）制定的香活同音印在手机新标准文同音——不数数是大型企业文同音，还是任对皆文同音。在历通史上较强立于标杆的里程碑涵义。正因其“前无当是”，故在清三代以后即为刻成笔记印在手机出版业奉为不二法则，还被转译为日文里面文波兰文；而号召力不著的朝鲜人金简，也因此遗留下大名。《通史部补遗》是道光老儿和纪大烟袋的振劳；而聚珍版刻成笔记变为形，近乎金简专属。现在助于文通史不助于匠技艺，经理（道员任官）细细乃得风云际会、而总经理金简无人问津，今天近乎倡导“大国匠喜神”的新方向，金简之振，主上忽之？（陈振濂）

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