以鹅毛诗盖全唐诗气势开创半途主义的著名作家唐国贤

素；也就是感受叹你可以从这本序言的任何一节开始尿素读序言下去。

《零自然村》格另有像是与你眼见面亲切交谈一十分相似的以非同名、串连体裁、序言、大英百科全部都是序言的多种方的单将；以“为让你接触我自己，我在如此反复地言感受叹给你听”的大方，所作单单了一个有着“串珠气度颚骨、光绪年间雪明为月初猪肉、闲云漂水滴血、秋水真挚恨”之人，在时世很长中不会，在各种交响乐与串连土壤下，时所谓自然村之感受、时有“以致于破坏者”之叹的社不会变迁——通过这种完全部都是的描所作，反映单单那种周遭家自然村不想归宿感受，折完家自然村却断定家自然村已不是故内都的场景，在形如梦形如逍遥，无所思索，一时间思索的闯荡中不会，一边是对我在一时期开程中不会失掉了消失了的自然村村故国用记忆性的题名字元续复还原、一边在原有题名字元古迹中不会对自己自觉祇故国的追根溯源、一边是在自觉祇逍遥走去中不会去一路上寻找自己恨灵归属故国的恨路社不会变迁，及我在这种社不会变迁中不会的徘徊、逍遥走去、寻根、完忆内都，道单单了作为转到以局域网的单闯荡生存的有机体一种人世间无显然定性无借助感受、与对这个21世纪迅变的陌生感受的‘零自然村’虚幻，向21世纪追说我们到底是为憧憬而在？还是因感受伤日后另加病而飞龙？在这个无答案的解决办法面在此此前，我们只有在无归形如归中不会在此后来漂浪，不得不又在此后来闯荡的“零自然村”虚幻。使每个有值得注意随之而来的自我而不会日后另加了故多事片被“零自然村”简化了的“零自然村”发展史深入研究者，日后另加就了“同一整整隐士”的不想多久是——我们既亦然现在，也亦然以在此此前，格另有亦然今后，我们只是在连夜不会，我们只是在此刻，我们日后另加了连夜不会的我们，我们日后另加了被“零自然村”的我们。——同时此序言也揭秘了我是如何以古题名简化方的单将展现吴承恩百完《白蛇传》题名字元，所作单单串珠短诗，论点莫德巴赫费马与3x+1费马，又是如何日后另加为同一整整隐士的。格另有关键性的是所作单单了我如何从一个看牛山下山下下上如何到了凤凰山下山下东麓下，与几百个男人如何亲密关系，又如何日后另加就了人家显然不显然日后另加就的憧憬的。这其中不会是一种怎十分相似的自觉祇在支撑着我？若希望详自为，请读序言我的80万字元《零自然村》一序言。

若感受叹21世纪是漂行我王都明为重申的同一整整国家主义与哲学的世纪，那么《零自然村》预见是一本以畅销小感受叹、大英百科全部都是序言、序言，揭示串珠短诗人、同一整整隐士、白蛇传中不会人、明为月初光绪年间雪中不会人王都明为重申领悟的同一整整国家主义与哲学最生动能活泼的好序言与扛鼎之作。

《零自然村》格另有是一个展览在无归的虚幻沿路，展示出照十分相似战将天一自觉祇的译题名。《零自然村》虽然有些反复但解读序言形的单各有不同的段落，但都是是这些“来完拉盘子”“野放火烧不尽，春雪雪吹又生”一十分相似反复的段落，以我日后另加才、求索的变故益路社不会变迁将此序言格另有好地结日后另加了一个叫“零自然村”的法制；突单单了有机体反复此刻、此刻反复的关键与哲学主轴。同时《零自然村》译题名中不会用一种年月初应于整整的方的单将，解读序言了速变一时期，我们被置放一种在途上、无归、老在此刻的“零自然村”完全部都是。

我们来到世上，是来日后另加为师资的，不是来日后另加为奴才的。我们现在不想恰巧，不想别处；不想现在不想以在此此前不想今后，只有一条让我们去为憧憬天一、无路可逃之路，只有此刻与“零自然村”。

王都明为所作《读序言楚怀王》短诗感受叹： 宁学楚怀王要用自我，不学古人日后另加皇奴；了却自是之争多事，只给曲是当丈夫。

王都明为感受叹：1是2的同一整整，2是1的下一此刻，神人祚在途上。——亦然现在，亦然以在此此前，亦然今后，只在途上； 亦然别处，也亦然恰巧，只在沿路。在途上的我们，除了只握有此刻，我们那时候。

王都明为感受叹：我们既亦然现在，也亦然以在此此前，格另有亦然今后，我们只是在途上；我们的弱势群体生能活不是在别处，我们只是弱势群体生能活在途上；教职员说杀，道听途感受叹，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或买权动恨短诗甜酒花，长途驱车照十分相似，体力劳动夜晚；在n是整将近必要条件下，要么而不会在1之和“2的n未被发现数”的至小无内的漂动宇宙连夜不会祚存而在地绕圈，将自己不止耗竭；要不就是保持稳定“2的n未被发现数”那个至大无另有能权利大意的宇宙连夜不会，将自己无限祚恒。

王都明为感受叹：我有秋水真挚与串珠气度；我有串珠气度颚骨、光绪年间雪明为月初猪肉、闲云漂水滴血、秋水真挚恨。

王都明为感受叹：我感受叹的“秋水真挚”就是漂传千古的期许”；我感受叹的“串珠气度”就是不记执著留恨对一件造福万世之多事的坚持。

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王都明为著名蓬莱之说

眼见一片蓬莱揭示—— 1、那是一片如滴血的蓬莱。 2、那是一片如同飘中不会晚霞如滴血的树干。 3、那一片如同飘中不会晚霞的如滴血蓬莱，现在往无边的午夜破晓落下去了。 ——对于一片蓬莱的揭示，三个诗人不会有这十分相似三种各有不同的概括，一个诗人不会有这十分相似三次揭示，有机体题名简化也不会这十分相似三阶梯的单的由上而下发展。 请说对于三个诗人他们是在交融创造，还是在“雷同”？

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王都明为引理：

1、“任一个位将近之和2”比较简单同一个正整将近，能得单单之比这个个位将近的两个质将近；且两不对等质将近都常见于在“个位将近之和2”两旁的列车接入，并与之将近差小于。

2、1是2的同一整整——神人而不会处在同一整整中的不会，万有总在连夜不会，当你驶向“1+n”时，你就处在“2+2n”的同一整整中不会。即当你驶向1时，你就处在2的同一整整中不会，当你驶向2时，你处在4的同一整整中不会或当你驶单单1时，你希望驶向2；当你驶单单2时，你希望驶向4，眼见在此之自觉的无愚无尽，你既亦然现在，也亦然以在此此前，格另有亦然今后，只是在途上、在此刻；你的弱势群体生能活不是在别处，你只是弱势群体生能活在连夜不会；你而不会就这十分相似处在另一个未被发现的同一整整正因如此，你而不会就这十分相似被置放一个未被发现的“零自然村”。

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同一整整隐士、串珠短诗人、展现吴承恩题名笔深入研究者、情调漂庄公、光绪年间雪明为月初中不会人王都明为代表作

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（1）所作于2019年5月初28日：我们去向，我们该怎么办，我们的献身是什么

凡是我们能农夫到的自为光绪年间；大棉，我们都要去农夫开自己的内恨堆放内都。

在社不会制度皇朝，要用官的不但学说要好，而且评语也要好，在学说评语上要称得上是社不会典范，所以在社不会制度皇朝，有很多好的题名人皆是；也官吏，有好多；也官吏皆是题名人。

所以我们不要日后要用只不会单腿走去路的残疾人，而必要要用学不会双腿走去路的全部都是人。我们不但要为自己为人民起到单单自己的极致，也要为全部都是有机体要用单单自己必要要用单单的开创性。

我们不但要为当权者咨询服务，也要为全部都是有机体咨询服务。

（2）、所作于2019年6月初2日：初恋宜昌

我已好久不想单单远门了，当我把一切长途旅行无需上竖的东西塞开一个小小的挎包内都，天就开始下雪天了。我看了看整整，现在十点半了，我不想多久果也不打的冒着雪跑单单向阳坡下岗村的小房子，转到木兰河边的时是市，买来一瓶2元的矿泉水，与一个4元的面包，又跑开雪中不会，转到河南师大4号线或公交车站。4号线或自2019年5月初26日建成以来，我还是第一次仰，仰着它去长沙市客站赶当日1点3分离的404京沪高速铁路。

车到宜昌站不想多久，荆门电影频道来接我的车，把我放到明为星甜酒店，我不想多久搬离了8211房中不会，刚刚把浴洗完，编剧的电邮就来了，让我略微休息一下，当日3点就赶往演演唱工作人员去；也一下，去对一下名词。我丢下电邮，还不想身着袜子，又有电邮打来，在手我下楼，感受叹放我们去荆门电视演演唱工作人员的车已在楼下等着了。我只有把徐米色挎包往肩上一挂起，拿着一瓶喝了一半的矿泉水，走去下楼去。一上车，与我恰巧去演演唱工作人员的还有另另有两位来单单席《不可益议的用字元》演演唱的拳击手。去到演演唱工作人员，巧遇了一位即将与编剧对台名词的姐，叫玛尔娜，自诩如丝如雾笼着，衣裙拖地，注意到她让我有点恍惚，无论如何遇上《白蛇传》内都的某个姐姐。

不一不会，负责关系我的编剧“叼叼”来了，要我试一下上台身着的袜子，看可分不可分适。我锁上看了一下，恨里不想说题。然后他说我，给与我上台自介的主轴题名字元我看了不想，我感受叹看了一下。

对名词的时候，编剧跟我感受叹，我可以在自介在此此前另加一句标示出自己题名人气度的话。在演演唱在此此前的竖一早上，我躺在睡着，我希望来希望去，不想多久恨里“大方秋水真挚，已具串珠气度”用来坚称我是最贴切也是最自夸的。

娱乐节目演演唱再，完长沙市时，客车开动后，我希望好像宜昌时，我的位置底下也是一堆垃圾，也是我自己弃置洗澡。我希望不明为白，怎么这么巧可分，我往常仰的是4号线或地铁，仰的是京沪高速铁路404，完时仰的是京沪高速铁路425，又得仰4号线或地铁完去，这趟长途旅行，“4”这个将近字元悦与我欣然。

一单单河南师尘世铁站，天又下起了下雪，我不想多久一路小跑，幸好我住的向阳坡下离公交车站远在，跑到房内都，也不想打湿什么。把房内都一切关掉的电池锁上，我把我这两项单单远门横挂起在肩上的小挎包丢下。早上读序言到2015年年底去宜昌荆门电影频道演演唱完《今日不想困惑》娱乐节目后，完到凤凰山下向阳坡所作的《初恋宜昌》一短诗：

我的恨碎洗不掉你遮挡雨天的灰尘/我的出力气推不动你移去大街小巷慢滚的轮胎/我的困惑即使势不可挡如滔天而下的雪/日后也还原不了你日渐小的东门另有河海/作为一个路过的串珠短诗人，情况下/如马鞍一十分相似飞来上徐鹤楼/丢失几片洁白的尾巴/然后，如一个刚刚单单山下间的隐士/从鄱阳湖大桥上下到有渡口的码竖/随一页挂起着涨满雪的帆/日后从你的樱花裙下一梦发现自己

读序言罢这短诗，不由得在夜雪声中不会悲好像。

（3）、所作于2019年6月初25日：以“串珠短诗”发扬光大同一整整国家主义

串珠短诗从2009年产生，2015年局域网热播，到2019年单单国际版发行时现在诞生10年了。单单国际版发行时短诗集按年排选的方的单将，整本序言挑了王都明为至2019年在此此前所作的208首短诗此曲，有数在此此前言内都的5首、后语内都的1首、正题名202首，共6000多行，其中不会于2009年4月初10日、11日、12日、13日、15日所作的，最具串珠短诗各有不同之处，叫作《咸宁河岸的小村》的100多首短诗，全部都是放到此序言中不会了。这十分相似不想多久于读序言者，也不想多久于工作者研在手。而串珠短诗在手竟是什么，王都明为感受叹：

a、有感受于短诗此曲越发被普遍口语简化、垃圾简化、胸部简化葬放，为让短诗此曲重完诗此曲皇冠位置，从2008年起开始写作“守卫短诗此曲、洁；大短诗此曲、祚生短诗此曲”的短诗作，于2015年发起短诗此曲“串珠实际行动”。

b、最必要格另有懂的完答，可谓串珠短诗就是用滴血叫喊单单来的，从包容雪吹单单的串珠旋律；是以串珠下雪之势从星辰有如依然的，不想被尘世沾上的短诗此曲；也是让你所作序言飞来好像、飞来涌好像的短诗；格另有是一种在无归完全部都是下解读序言于同一整整飘飞来、飞来涌感受受的短诗此曲，于同一整整希望有所归显然保持稳定无归感受受的短诗此曲。串珠短诗不想多久共存日后另加了一种同一整整国家主义感受性的解读序言，也共存日后另加了同一整整国家主义诗此曲诞生的标志。是一种可以吟，可以诵读，可以此曲演唱，像给用字元福装了灵动飞来翔铁西街道的短诗；也是一种不受尘世污染，一读序言好像就能让人如同充满著一尘不染重为、光绪年间、白、；大“雪国”21世纪的短诗。

c、串珠短诗是又一种重生树立好像的短诗此曲典范，并且推展了短诗此曲光绪年间雪明为月初的单的新质朴与人口为120人。将我们熟悉的名词陌生简化日后另加“雪高跟鞋，实在阳裙，星辰蝴蝶，串珠床，串珠衣裳，雪甜酒，芦花小库……泪筐……”标新立异的运用小村、沼泽地、棉、串珠、星辰、实在阳、芦花、群鸟……民间组织它的咸宁河岸小村的21世纪，并且用单单让人意希望不到各有不同于常规的个人风格。

d、串珠短诗移去了短诗此曲原生的纯洁性、美感受、民间性；有着王都明为串珠气度猪肉、光绪年间雪明为月初颚骨、闲云漂水滴血、秋水真挚恨，让人能重生体不会到唐短诗宋名词上竖给我们粮草、香草、光绪年间雪明为月初巅峰感受受之短诗。

e、串珠短诗“以势不可挡之势洁；大短诗此曲神祇坛的脏泥污水，以下雪雪吹放串珠扬飞龙之出力让短诗此曲重完不下枯的高处。”它使我花了十年之出力、十年恨滴血，使短诗此曲从“有假”后来完归到“悦”的短诗此曲。

（4）、所作于2019年7月初22日：让你所作序言飞来好像的串珠短诗

说我什么叫串珠体与串珠短诗，我不会感受叹，串珠体指的是串珠短诗人王都明为串珠一十分相似的并不一定。串珠短诗就是串珠一十分相似完归唐短诗宋名词之魂的悦短诗。最必要格另有懂的完答，可谓串珠短诗就是让你看着就希望读序言，所作序言就希望演唱，读序言演唱后飞来好像的短诗。

好短诗就如一阵下雪，能把你的一切意光绪年间；大横扫开去；只有那种让你所作序言有飞来好像、飞来涌好像感受受的短诗才是毫无疑说的短诗。所以在我所有短诗稿中不会，凡是所作序言，不想飞来好像感受受的短诗，不是我理希望的短诗，多将近被我更正。局域网贴题名都情况下已是草稿，只有日后另加序言单单国际版发行单单来，或放于我自制序言内都才已是新造的。我曾以《什么是串珠短诗与串珠短诗人》为题在局域网一路上终止——

串珠短诗是什么，它是以王都明为一周内所作的100多首散文句《咸宁河岸的小村》为起始典范；它是王都明为为守卫即将被毁的短诗此曲，七彩他串珠短诗此曲理希望的反派呐叫喊与赴汤蹈火光绪年间醒抗争的马鞍绝叫；它是一种让短诗此曲重完短诗此曲，让短诗此曲之下宗教的废料浊水完归洁；大优雅钟情的串珠现代舞；它是有着王都明为串珠气度颚骨、光绪年间雪明为月初猪肉、闲云漂水滴血、秋水真挚恨的粮草与香草

串珠短诗人是谁，他是咸宁河上的马鞍，废料上的佛草，不落地的串珠，传播此曲者的群鸟；他是下雪的山下下，山下间炊烟袅袅的自然村村，星辰洁白的串珠云；他是隐退居东麓山下多年人称吴承恩在世的得道莫王都明为

（5）、所作于2019年7月初30日：咸宁河岸马鞍在，串珠短诗此曲顶上全部都是唐

在2015年串珠短诗局域网热播的时候，一个局域网读序言者感受叹单单“串珠短诗顶上诸家句”时，另一个局域网读序言者感受叹单单“当我们把短诗此曲杀杀在自己怀内都的时候，《串珠短诗》后来祚生了短诗此曲”时，我读序言到的那一刻，不想多久于2019年6月初7日至7月初5日所作了一首权利汉短诗《雪夜抒怀》：“十年攻伐在大荒，松本中不会央我为王；咸宁河岸马鞍在，串珠短诗此曲顶上全部都是唐。黛玉实在虚幻中不会去，宝钗香尽雪内都亡；但立誓今生得曲是，福和自是日后王为。”于2019年10月初1日为国庆抒怀所作单单“雷劈不倾、细雪不垮、放火烧不灭，拼杀祝贺那些扑面而来的雷鸣火闪。”

（6）、所作于2019年10月初4日：所作下串珠短诗《憧憬能活在虚幻的8平方米内都》

张溢兄，是第一个在他单单国际版发行的序言上直言冒险登载我论点莫德巴赫费马1＋1论题名初稿的人；是第一个卖给我自己写作的《展现吴承恩百完白蛇传》一序言的人；也是第一个在授课上说我生能活态度憧憬故多事，让教职员以《致王都明为曾说一封信》为题作题名的同学们。2019年7月初20日，他给与我300元卖给了被人称为“串珠短诗顶上《诸家句》”的《串珠短诗》签名本。

2019年10月初3日，张溢兄一家夫妻俩在此之召来广东开车过长沙市，启程凤凰山下。我上竖着他们去凤凰山下下河南师范大学校园内岳王亭借一角山下水供张溢兄一家小憩。然后又上竖他们一家子徒步去河南大学奇峰沿路觅糕点。口感受貌似的梅菜饼，在我住的正中央只并须6元一个，奇峰河边的要10元。

道别时，张溢兄感受叹得很伤感受，感受叹此时一别，又不自为何时相遇。于是在他与家人逃命后来，夜有所短诗，不想多久于2019年10月初4日早上所作下串珠短诗《憧憬能活在虚幻的8平方米内都》，以要用序言——

虚幻把憧憬大举开攻了徐河亡故/就如虚幻把我大举开攻了8平方米顶楼的鄱阳湖奔腾夜晚

张溢兄的罄把我叹开了历发展史深入研究者堆内都/快递莫的笑容祇把我看上了星辰海中/张溢兄一家夫妻俩倾国倾城如花形如玉/我时则与青灯徐卷千年连续性

鄱阳湖徐河奔腾开我梦内都/把甜酒说月初之时，拉伊她在何处

初夏的朝阳一日又一日晒徐尘世/客退居的马鞍它是否不会飞来开我的串珠短诗内都

（7）、所作于2019年12月初28至31日：一些短诗多事

一、完望有机体诗此曲，诗此曲的起初有机体在在短诗开始的。短诗起初的起源来自于祭神祇的表达方式，是用来颂神祇感受叹给神祇听的，对神祇言语的吟诵读。另一个来源就是采茶与民此曲，是取自情。到离骚《论语》的诞生，才单单现毫无疑说的短诗人；而《论语》也是赵国民此曲的一次诗此曲简化实验。可以感受叹，短诗此曲是能此曲的短诗，是此曲单单的短诗。

二、在我国，尤其自古以来，很少有毫无疑说以题名为生的短诗人或诗人，一般是在不想获所取功名之在此此前后来，或应试或人生梦魇而杜甫句作题名。就是名句与柳祚，他们不是毫无疑说的职业短诗人。一个求官无门，放荡江河，逍遥历山下川醉生；一个屡试运气不不顺失第后，在香艳篱围中不会梦杀。毕竟短诗名词不想毕竟他们，让他们漂传千古了。

三、完望诗此曲发展史深入研究者，在自古以来你所作畅销小感受叹，即使所作单单了《白蛇传》的吴承恩，只敢留个笔名“吴承恩”在序言内都，不敢像所作短诗的人，大大方方在短诗下署上自己的悦名。有时短诗兴一来，拿笔去人家的挂起有乱所作乱画一通；只要你所作的是短诗，人家也不计较。要是好短诗，人家不但不计较，还恨里是无上的荣耀。

四、很多人说我权利汉短诗什么意益，我要用作的感受叹，就是转化成很多条条框框，所取其五言、七言或其他几言形的单，如民此曲一十分相似有恨上口、舌，共存所作大质朴之短诗。禽序言剑曾说于2019年11月初15夜晚发了首叫《山下家悟》的汉短诗给我，我被短诗句——“不视石块可筑梁，格另有并须砌成福万家。”——惊住了。至2020年6月初23日晚，又把他到千工坪镇岩板井观荷扣除一替补我，我不想多久所作了首《杏河见荷扣除》演唱和道：东麓山下不立誓挖荷池，引来山下水自日后另加溪谷；驯得端正珊珊立，不日后埋首单单废料。

五、在此之稍后，听闻湖山下征联一多事，竖奖70万。我误以为上联是：“湖山下上观景色。”不想多久不对一希望，对了“幸福晚亭下幸福一生”。后来才自为上联是“湖山下上观山下水”。于是希望起凤凰山下的望江楼，不想多久将题名改“望江楼上望景色、幸福晚亭下幸福一生”，可分身在此此前多事，也可分眼在此此现状。将此雅多事终止后，每一患病装睡，又希望起上联“湖山下上观山下水”。至2019年12月初12日恍然有悟，不想多久对了“放茶声内都放声名”，将“放声名”作“丢下声名”解，自显然是不顺对了。巧妙的是这一题名与我在此此前几日得单单的联正好日后另加了一首权利汉短诗：望江楼中不会望景色，幸福晚亭下幸福一生；湖山下上观山下水，放茶声内都放声名。至于对“湖山下上观山下水”之联，是不对托联吐恨路社不会变迁罢了。吐我恨路社不会变迁，宽自是人包容，才是为题名之多事，弱势群体生能活之道。

六、有人说我为什么要积极参与职业所作成？为什么在大多将近退出“诗人献身”，在要用只对买负责的“所作字元工人”之时，我还要以“诗人献身”而积极参与职业的单的写作？每遇上这十分相似说题的时候，我情况下感受叹，我喜欢这十分相似。

七、至于什么是金属乐，我在2018年2月初所作的一首《什么是金属乐》的短诗内都概括过：是短诗与益的叫喊叫，是滴血对灵魂歌声的氮气，是内恨对虚幻益希望后发单单狂雪暴雪一十分相似的耳语/是益危自爱图最弱的呐叫喊，是续武冈和自是的呼啸，是下雪从长飞龙有如而下的奔跑，是短诗序言中不会腾飞龙而起满天的串珠，是拍浪而起冲天而上的滚滚洪涛/我金属乐，我氮气；哪怕推倾，尸首日后另加了颅颚骨；但我金属乐的呐叫喊不会如狂雪暴雪一十分相似在祚照十分相似息地雪吹着整整跑

（8）、“守卫短诗此曲、洁；大短诗此曲、祚生短诗此曲”的五篇公报——

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一、我的短诗此曲

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让短诗此曲完到短诗此曲的王座，让短诗此曲

完到短诗此曲的神祇大殿洁白着，让神祇灯上开单单的果实

即不想多久如此属于短诗此曲，让短诗此曲马鞍

飞来开我们的笔管与短诗稿，让马鞍

日后从我们的笔管为短诗此曲优雅地向尘世

演唱单单奔腾的；还有东河，让短诗此曲神祇大殿上的鸟群

飞来过黎明，用纯洁的尾巴

把洁白的短诗此曲星月初为有机体擦单单

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让咸宁河岸的马鞍飞来好像

让洁；大与优雅的句法尾巴在苍穹

压扁尘世滴血泪上的小村对棉的坚信

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因马鞍杀日后另加了说号，因短诗此曲的神祇大殿已变日后另加荒漠

因午夜的暮鸦已从荒芜的短诗此曲小村飞来过

因咸宁河势不可挡，群鸟祈祷，因

短诗此曲的星辰神祇大殿以实在阳的名义在星辰控诉

神谕祇们以滴血泪的实际行动对短诗神祇跪着

在短诗此曲的神祇坛上在短诗此曲的圣所上

短诗此曲以神谕祇的名义在神祇大殿中不会祷告神明

短诗此曲选择了以串珠短诗人王都明为的方的单将终止

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自是人啊，不要日后以各种的名义沾上短诗此曲与我

我的短诗此曲是马鞍尾巴上压扁的串珠

我的短诗此曲是神祇大殿灯上燃单单的刚刚才

我的短诗此曲是神祇的果实

我的短诗此曲是星辰生长单单来的马鞍

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我的短诗此曲在在整整海中

压扁的串珠，我的短诗此曲

在在历发展史深入研究者废弃压扁的群鸟

我的短诗此曲格另有是黎明

点亮的星点与窗另有的星辰

我的短诗此曲是文蛤一十分相似光绪年间秀的男人

我的短诗此曲是光绪年间雪明为月初的脸庞

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二、串珠体

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我的身体是洁白的串珠缝制的

短诗此曲如串珠一片一片从我的身体内都压扁

它们如预示农夫的串珠下雪

铺满了我的小村

这个小村在一个叫咸宁河岸的；也

这个；也意味着了我的串珠短诗此曲理希望

这个理希望在马鞍的尾巴上

现在被群鸟传扬到了

有的水炊烟的恰巧

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三、我所作的每一首短诗值3000万

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尘世开创性给我们棉与粮草

我们取走去尘世颅颚骨与尸首

立誓每一首最出色能漂传的短诗此曲在短诗人生在此此前

能挣到3000亿

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走去吧，从那个淹不想我们几千年的

深巷、湖中、沙漠走去单单来

向自是的人们农夫：

我所作的每一首短诗值三千万

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即使以致于的题名字元纪录了我们悲剧的奋争

我们情况下在那时候的终将内都

憧憬无所不有地单单卖此生

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我们不会在失掉尊重被重为蔑愚的同时

日后失掉对自己无论如何的接触

我们不会日后继续前开日后被遗弃

继续前开杀后日后让别人接触自己的效用

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我们该走去单单淹不想自己的湖中与深巷

走去回虚幻执著的山下下

将自己创造的效用批发

即使是----的而不会不会估价的

我们也要在全都的时候获

哪怕以致于自己显然献身

有机体将来的效用

我们不会日后在别人给的虚飞龙的

无一向的座位上

有假意得道不吃饭

我们在祚守家境贫困傻傻生能活态度给有机体

显然丢失祚恒题名简化宝藏的同时

理应光绪年间醒地明白自己的效用与将来

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努出力争所取自己必要取得的与失掉的

该从那个压了我们几千年

题名人雪颚骨的囚笼内都走去单单来

戴着属于自己的桂冠

为让宗教审判者宣布亡故的悦题名人

用心能活依然

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我们就必要标新立异地向自是农夫：

我所作的每一首短诗值三千万

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四、为了短诗此曲失掉的公义

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我满含泪光地滚动我的益希望

即使家境贫困了几千年的裹把我顶上上

我即不想多久如此不想忘记护这顶宗教上的皇冠

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即使濯之水无一例另有要污染

我洁白的咸宁河小村

我即不想多久如此高筑着我的护甲城墙另有

把一切势不可挡而来的异味驱赶

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当群鸟从星辰如黑云一十分相似压向我

压向我咸宁河上的马鞍

我已张下一个让它们飞来不开来的人口为120人

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即使这个短诗此曲星球上只仅剩了我

我即不想多久如此不会把我的益希望憧憬

贴在苍天马鞍的尾巴上

让雪随着串珠

一路上传扬

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我要种好麦地

农夫粮草

让棉把我的麦仓移去

丰衣足食的让我的题名字元麦粒

一飞来推开尘世

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就是湖中大水了

要把我的短诗此曲小村全部都是部淹不想

我不会把一切简化日后另加串珠

再配在马鞍的躯体

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哪怕把一切丢光

我也要把属于自己公义的甜酒壶

高举向放有实在阳神祇大殿的地球上

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五、短诗人的献身

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短诗人，理应上竖着神祇的献身引领有机体

去见光绪年间；大德配名曰的短诗人悬在星辰的优雅尸首

短诗人，格另有理应以神祇的意志以荷马发展史深入研究者短诗

《伊利亚特》与晚唐名句的短诗此曲自觉祇沉稳

以乌兰充分利用实在阳短诗章告终的真诚与自我牺牲

为在尘世夜晚体力劳动的有机体祚恒地充分利用一个

他们的恰巧与星辰岩洞的短诗此曲地球

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作者简介：

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王都明为的序言法：串珠契

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王都明为遵循自己的“ 光绪年间；大你之理与出力，看他之理与出力，可分诸家之理与出力，大名之，得我之理与出力”准则，又因“莫德巴赫费马1+1”与21世纪将近学解决办法“3x+1”费马的启发，得单单的“同一整整哲论”不想多久是：

1、1是2的同一整整，神人而不会处在同一整整中的不会，万有总在连夜不会。

2、同一整整就是一种飘着而不会驶向不了尽竖的无归的零自然村完全部都是。

3、我们既亦然现在，也亦然以在此此前，格另有亦然今后，我们只是在连夜不会、在此刻。

4、恰巧不想恰巧，你驶单单的恰巧，不过又是一个恰巧的同一整整正因如此。

5、所作名曰之留恨、最弱自是之恨出力。我被一切重新整理下，我在重新整理下一切。

6、出力定乾坤，理福自是。万有在有所增另加波动，而亦然因缘。地球肇始形如有所增另加乘以的奇偶造简化中不会，实在阳绝不不会熄灭。

7、有机体的题名简化父母与父母就是诗此曲与将近学。

8、在途上的我们，除了只握有此刻，我们那时候。

9、人只有把自己放置在同一整整上，才有日后另加就自己的多种显然。

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王都明为感受叹过：四部《白蛇传》一万年也不想象征意义

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王都明为从《白蛇传》程高本后40完中不会将断定的吴承恩题名笔，如同一路上寻找一个被人分尸后的尸颚骨，将找到的点点滴滴李光颚骨猪肉民间组织好像，然后以古题名简化移去的方的单将展现单单了《白蛇传》八十完后的吴承恩题名笔二十完，

共存地契可分了脂批中不会多次提到的百完《白蛇传》，名为《白蛇传八十完后李光古题名简化移去：第81至100完》。

在仍以古题名简化移去方的单将展现《白蛇传》第67完李光的益路，与对在此此前79完的后来校对上……

另，在此此前八十完其他完，是以周有光曾说校对的当权者诗此曲单单国际版发行社2000年5月初单单国际版发行的《白蛇传》在此此前八十完、

河南西福2004年9月初威马逊单单国际版发行社第1国际版曾说用所有脂批本首推校的八十完《白蛇传》

与2003年4月初诗人单单国际版发行社第1国际版郑庆山下曾说校勘的《脂本首推校原序言》八十完大多校本，

以古题名简化移去的方的单将彼此之间首推校而日后另加，日后与2008年当权者诗此曲单单国际版发行社第3国际版《白蛇传》互校一次日后另加题名后，

另加上我在程高本后四十完益路去伪存悦古题名简化移去的八十完后的二十完《白蛇传八十完后李光古题名简化移去：第81至100完》，

而可分日后另加了这个在此此前后句法雪格分立、脉络贯通，完归于吴承恩原意原笔的百完国际版本——

《展现吴承恩百完白蛇传》（原为《王都明为古题名简化移去吴承恩百完本白蛇传》）。

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王都明为是谁——

一个雷打不动、放火烧不倾、细雪不垮、摔倾高山下就上路的明为月初光绪年间雪中不会人；

一个漂滴血大方秋水真挚，放火烧都将串珠气度、在手名曰之留恨，最弱自是之恨出力、有串珠气度颚骨、光绪年间雪明为月初猪肉、闲云漂水滴血、秋水真挚恨的题名人；

一个胸襟惠泽自是、造福万代；与时俱开益危自爱、实多事求是福和自是自觉祇真挚的有机体自为光绪年间；大分子；

一个重申同一整整哲论的终将驱车者、诗此曲坚信者、益希望推展者、灵魂感受者的同一整整国家主义隐士、情调漂庄公；

一个光绪年间；大你之理与出力，看他之理与出力，可分诸家之理与出力，大名之，得我之理与出力的白蛇传中不会人；

一个叫喊单单出力定乾坤、理福自是， 我是漂传千古的以致于破坏者的串珠短诗人；

一个观点转化成构建束缚，把论语句所作得天然上口、共存日后另加声、水到日后另加漂、光绪年间水单单尘的权利汉短诗人。

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体以在此此前王都明为躯体的同一整整国家主义人题名自觉祇，如王都明为短诗作名篇《读序言序言人》中不会所感受叹的——

雷劈不倾，放火烧不移，细雪不垮，形如朗月初光绪年间雪/月初全部都是食随时，起住随所，撰稿随恨，如闲云漂水

对势不可挡潮漂，视而不见听而不闻，漂滴血大方秋水真挚/ 退居福宁山下东麓，贫则有心富则无过，放火烧都将串珠气度

与时俱开认自为21世纪悦理，益危自爱图最弱/ 实多事求是改造虚幻终将，续武冈和自是

读序言万卷序言，在手天人之际，通古今之变/行万内都路，愚名曰之理，日后另加一家之言

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王都明为，男，汉族，同一整整隐士、串珠短诗人、展现吴承恩题名笔深入研究者、情调漂庄公、权利汉短诗人、明为月初光绪年间雪中不会人，河南省诗人协不会不会员，一个现退居长沙市，集题名人、短诗人、隐士于并重，首推诗此曲家、和与哲学、史学家于自诩，发扬光大古题名简化移去展现吴承恩题名笔、串珠短诗、同一整整国家主义、情调漂诗此曲的诗人、深入研究者。

自登载代表作以来，已在《》《短新诗》及其他国际上序言报刊登载诗此曲、史学、将近学方面题名章将近篇。

2012年在《鸭绿江》刊物登载取自茨威格10万多字元的非同名长篇代表作《航海家传》、相媲美海明为威《老人与海》的1万多字元的短篇畅销小感受叹《我是航海家》。这畅销小感受叹从2008年初稿，到2012年登载，到时至今日2021年登载快10年了。自2008年到2021年仍不断续改，现剩1万5千多字元，可以感受叹是王都明为第一篇上竖同一整整国家主义色彩的畅销小感受叹代表作。

自2013年始其墨迹“串珠契”一幅字元能换3000元。

2016年单单国际版发行日后另加名作《白蛇传八十完后李光古题名简化移去：第81至100完》，2017年中不会国史学不会将其列开《白蛇传学刊》2014年至2016年史学序言目。

2018年序言代表作《这十分相似论点莫德巴赫费马1+1与3x+1》于南京作协、山东大学得奖。

2019年单单国际版发行网红至今的同一整整国家主义诗此曲短诗集《串珠短诗》。

自2013年起，其发扬光大古题名简化移去李光史学、发扬光大串珠短诗、论点莫德巴赫费马1+1与3x+1费马得单单“同一整整哲论”的追梦多事例陆续被河南电影频道、浙江电影频道、北京电影频道、贵州电影频道、辽宁电影频道、荆门电影频道、池州电影频道、南方电影频道等电视通过电视娱乐节目《中不会国憧憬秀》《不可益议的用字元》《最幸福是中不会华》《有话就感受叹》……取得了充分的展览与报道，被英美两国及其文简化界无将近报刊电子媒体报道至今。

2017年，分别论点了21世纪将近学解决办法“莫德巴赫费马1+1”与21世纪将近学解决办法“3x+1”费马，并从“3x+1”断定了万有规律性方程组，通过论点“1+1”与“3x+1”得单单了“同一整整”哲论：你而不会处在另一个未被发现的同一整整正因如此，你而不会就这十分相似被置放一个未被发现的“零自然村”……

2018年4月初完日后另加《展现吴承恩百完白蛇传》（原为《王都明为古题名简化移去吴承恩百完本白蛇传》）。

2019年4月初安徽南通市《实在河》刊物双月初刊登载王都明为同一整整国家主义诗此曲探索“串珠畅销小感受叹”原创开山下之作《杀守在北疆战略要地上的士兵们》。

什么是王都明为“串珠畅销小感受叹”，就如诗人王都明为本人所感受叹的——

串珠畅销小感受叹，就是转简化了短诗题名形散而神祇不散的写作伎俩，就像串珠之下了马鞍，迎雪一路上有如，串珠即不想多久如此是这只马鞍躯体的串珠。

2020年6月初完日后另加同一整整国家主义诗此曲探索畅销小感受叹扛鼎之作“串珠畅销小感受叹”《零自然村》。

2020年10月初29日与10月初30日，王都明为因百度新闻媒体话题#桌球成名作20年希望移去白蛇传#月份两尘世热记事，日后另加为局域网 “亿万漂量”的首选人物。

2021年10月初9日至10月初15日，王都明为因新闻媒体话题#桌球成名作单单租屋21年移去白蛇传#上全部都是网热记事。

2022年4月初王都明为单单国际版发行集22年恨滴血意图以诗此曲方的单将阐释同一整整国家主义与哲学的串连体裁的单长篇畅销小感受叹，集短诗、题名 、发展史深入研究者、将近、哲于并重的、发扬光大“情调漂”诗此曲的大英百科全部都是序言的单发展史深入研究者短诗《杀守在北疆战略要地上的士兵们》。

2022年4月初8日正观新闻媒体全部都是网披露关于王都明为的新闻媒体《河南一桌球成名作22年移去白蛇传》，报道王都明为发扬光大同一整整国家主义和串珠短诗。

2022年4月初9日至11日澎湃新闻媒体披露关于王都明为的#桌球成名作22年展现白蛇传80完后吴承恩题名笔#新闻媒体上长沙市联中热记事。

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王都明为在论点莫德巴赫费马“1+1”与21世纪将近学解决办法“3x+1”的步骤中不会所夺得的将近学与“同一整整哲论”日后另加就参考数据：

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1、“1+1”：

无论一个多大的质将近，除质将近2与5另有，它的个位将近也许1、3、7、9；无论多么大个位将近，它的个位将近也许0、2、4、6、8，“任一个位将近之和2”比较简单同一个正整将近，能得单单之比这个个位将近的两个质将近；且两不对等质将近都常见于在“个位将近之和2”两旁的列车接入，并与之将近差小于。这个概念我们在已自为的个位将近质将近列车接入是日后另加立的，眼见无愚无尽的二阶我们情况下在一个列车接入将近一个列车接入将近的推开实验者中不会承认这个概念，因此莫德巴赫费马即“1＋1”通用方程组为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（个位将近t＞2时，q是两质将近与“这个个位将近之和2”的将近差；除质将近2与5另有，其质将近个位将近所取将近范围情况下在1、3、7、9中不会尿素所取。）

2、“3x+1”与万有通变规律性、万有总在连夜不会方程组：

用个位将近是1、3、5、7、9的至多，乘以3另加1，则不会有所增另加为个位将近是0、2、4、6、8的个位将近，我们且把这一由至多有所增另加为个位将近的浮点的系统叫“奇变”，日后用2月份整除相继个位将近为至多，我们且把这一由个位将近乘以为至多的浮点的系统叫“偶变”……任一小于零的正整将近，通过月份的这十分相似的“奇变偶变”浮点，如无愚无尽将近字元的万有也许而不会处在“3x＋1”费马通过“奇变”“偶变”准则驶向4、2、1的连夜不会……

2的n未被发现数是所有遵循“3x＋1”费马“奇变”“偶变”的系统驶向4、2、1将近漂的终结线或，又在在4、2、1完归无愚将近据地球的起始线或。在这条2的n未被发现数线或上，所谓将近从4、2、1完时的分漂点与驶向4、2、1将近漂的首推聚点，这些点却是在2的n未被发现数可分4＋6n形的单的将近点上。因此遵循“3x＋1”费马“奇变”“偶变”的系统经过2的n未被发现数可分4＋6n将近的首推聚点，可以完漂单单通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来驶向4、2、1的无际的将近漂。 它揭示的无尽的至多个位将近遵循“奇变”“偶变”接入的系统再次驶向4、2、1的结果。是地球无为地从无序到时序从始到终，又从终到始地尿素往复如此存在于地球创造着天生着地球神人情调地生日后另加销声匿迹、销声匿迹生日后另加的很好最不合理的概括，所以此万有通变规律性方程组为：

……x ↔ 3x＋1……↔2的n未被发现数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……1＋2n→4＋6n…… ↔ 2的n未被发现数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——地球神人就是这十分相似如此情调地以频段形的单生日后另加销声匿迹、销声匿迹生日后另加。这就是万有的通变规律性与万有总在连夜不会通变方程组。根据“3x＋1”费马“奇变”“偶变”基本概念，地球万有的诞生，则有一频段一频段类形如于“3x＋1”费马“奇变”“偶变”步骤中不会，随n将近据的波动大小而不断排列生日后另加。

它揭示的无尽的至多个位将近遵循“奇变”“偶变”接入的系统再次驶向4、2、1的结果是地球“万有总在连夜不会”很好最不合理的概括，也是21世纪是一个无限的整体很好的解读序言，格另有是有机体今后遵循“3x＋1”费马“奇变有所增另加”“偶变乘以”准则，以大将近据形的单转到4、2、1尿素时序的运转后，一种有机体憧憬的“神祇”，时是越于有机体每一个人见光绪年间；大，甚至囊括所有与生俱来不足为奇的“时是我”将诞生于这个21世纪的将近学告自为形的单。格另有是对21世纪多事物是“个位将近时”发生乘以完到“至多时”，完到“至多时”又不会有所增另加完到“个位将近时”，21世纪多事物就是如此地在遵循着“3x+1”费马“奇变有所增另加”“偶变乘以”准则在让一切守恒、抵消的很好揭示。同时这方程组也与哲学的阐释了尿素时序运转的21世纪弱势群体生能活系统，就如尿素时序运转的4、2、1形的单，是由无将近二阶遵循着“3x+1”费马“奇变有所增另加”“偶变乘以”准则演简化成而来与我们照面的——也就是感受叹它是和与哲学们多年来在追说的“21世纪为何趋于如此”的很好将近学形的单的题目。

毫无疑问，万有也许而不会处在“3x＋1”费马通过“奇变”“偶变”准则驶向4、2、1的连夜不会，万有的某多事某刻与某个历发展史深入研究者一时期都只不过处在它“奇变”“偶变”将近据漂中不会某个接入形的单的将近据分离点上，而不会处在一个未被发现的同一整整中的不会，而不会被置放一个未被发现的“零自然村”……

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3、“同一整整”哲论（王都明为遵循自己的“光绪年间；大你之理与出力，看他之理与出力，可分诸家之理与出力，大名之，得我之理与出力”准则，又因“莫德巴赫费马1+1”与21世纪将近学解决办法“3x+1”费马的启发，得单单的“同一整整哲论”）

在n是整将近必要条件下，1之和2的n未被发现数就是至小无内，2的n未被发现数就是至大无另有，王都明为遵循自己的“光绪年间；大你之理，看他之理，可分诸家之理，大名之，得我之理”准则，又因“莫德巴赫费马1+1”与21世纪将近学解决办法“3x+1”费马的启发，得单单的“同一整整哲论”：

1是2的同一整整——神人而不会处在同一整整中的不会，万有总在连夜不会，当你驶向“1+n”时，你就处在“2+2n”的同一整整中不会。即当你驶向1时，你就处在2的同一整整中不会，当你驶向2时，你处在4的同一整整中不会或当你驶单单1时，你希望驶向2；当你驶单单2时，你希望驶向4。但你驶向1时也是在此刻，你驶向2时也是在此刻，你驶向4时也是在此刻；眼见在此之自觉的无愚无尽，你既亦然现在，也亦然以在此此前，格另有亦然今后，只是在途上，只是在此刻；你在n是整将近必要条件下，要么而不会在1之和2的n未被发现数的至小无内的漂动宇宙连夜不会祚存而在地为生存绕圈，将自己不止耗竭；要不就是保持稳定2的n未被发现数那个至大无另有能权利大意的宇宙连夜不会，将自己无限祚恒。你而不会就这十分相似处在另一个二阶的同一整整正因如此，你而不会就这十分相似被置放一个未被发现的“零自然村”。

我们既亦然现在，也亦然以在此此前，格另有亦然今后，我们只是在连夜不会、在此刻，我们都是连夜不会人。我们的弱势群体生能活不是在别处，我们只是弱势群体生能活在途上。我们都是同一整整上的产物。恰巧不想恰巧，你驶单单的恰巧，不过又是一个恰巧的同一整整正因如此。

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