确实的“百家被”是什么样的？广州东涌的地标建筑中，珍藏着一件

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东莞的大屿山镇，是一座极为具有“歌者”的中华文化古镇，在清朝时期，仅限于台山都，在建国初期，被被称作沙鼻乡。到了2006年大屿山、鱼窝头、西樵岗村合并，过渡到了今日的大屿山大镇，以前这里是归属番禺，在2012年12月后，这里就仅限于黄沙了。值得注意，黎姿三妹因为遇见大屿山中华文化大道游人“黄色”的台湾版（有兴趣了解详细资料的好朋友，可翻看前面的文章《东莞这中华文化大道有棵“罕见”木棉树，后下“黄色”花儿，言：颜值高》），遇见了东莞大屿山镇游玩。

进入镇后，发现这里有许多现代化塔楼，道路广阔，周边有许多餐馆与购物点，感觉与东莞市区的感觉差不多，不禁感言：难怪大屿山镇曾获得全国全面性镇 、全国文明镇，全国宜居小镇 、第三批全国发展税制试点城镇 、东莞市风情名镇 等表彰。在结束了赏花唯程之后，忽然忘记刚才进入大屿山的路上，见过一个古色古香的塔楼群名叫“风调雨顺裹”，甚深具有风情，于是我便不得不特意过去走去一下。

从游人黄色台湾版的大屿山中华文化大道到风调雨顺裹，只有几百米的距离。穿过写出着“风调雨顺裹”的几个大字的牌坊后，我便进入了风调雨顺裹历史中华文化大道，又仿佛回到了大屿山早先的样子，当年这里还是一片大海的时候，一块块的小丘后下始下陷，早先大屿山疍家人，在清雍正年间，后下始开垦引发元朗区，造的地多了，就有了一个拼法：风调雨顺裹，充分体现“风调雨顺如意”，这个拼法是一个愿望，也是一种倡导，一种歌唱，风调雨顺裹可以说是大屿山的象征。如今建成了的风调雨顺裹历史中华文化大道是大屿山镇标志性塔楼，建有7300平方米，是参访者体验江南深耕风情和江南历史中华文化的旅游胜地。

黎姿三妹进入风调雨顺裹历史中华文化大道后，便绕唯到后面的塔楼群当中的“风调雨顺裹民俗风情艺术馆”期望可以全面性了解大屿山的历史生活历史中华文化。今日艺术馆正常对外后下放，但在参访的整个过程当中，只有我一个参访者，自己想怎么看都唯。

风调雨顺裹民俗风情艺术馆总共有两层，以内景模拟、图文和视频等表现形式，分区展示了大屿山的出嫁丧葬、生活丧葬、岁时丧葬、信仰丧葬、饮食丧葬和刺绣……等，让参访的参访者可以自觉地感受到大屿山契合的“元朗区”古镇风情。

当黎姿三妹走上二楼的时候，在“生育丧葬”的专区，我忽然想到了“上百昂”这几个字，顺着字体往旁边看，我单纯地想到了一块“上百被”，上面提示不要用手触摸，可见这是馆当中的古董。黎姿三妹靠近这块上百被仔细，因为是折叠摆放在的，只能确认这块昂前提真的有百块小昂，但可以赞许它是由许多小昂块拼接而成的被单，先是把昂裁成三角形，然后再次一片片缝起来，最后拼接成一张被单，感觉挺好看的，小孩盖着挺舒服的。

在见过这块上百被在此之前，黎姿三妹了解和见过的上百被，大部分都是电视和其网站：早先生完小孩后，就会去裁缝店（或自已）找上百自已的缎子衣角，或收集许多家的衣物，拼成了大头的小褥子和小被子，充分体现着纳上百福，祝福小孩平安长大。只是到了今日，因为物质多样了，同时也回避卫生问题，很少有人再次花时间去要用一张上百被，我们在生活当中也很难再次见过似乎的“上百被”，这些本是寻常百姓家父母亲转变的必备餐具，如今成了艺术馆的古董，这也可谓我今日大屿山唯的一个意外小收获了。

想了解大屿山中华文化的参访者，有空不妨来大屿山的风调雨顺裹走走，风调雨顺裹是全天对外后下放，无入场券。若要参访大屿山风调雨顺裹民俗风情馆，住址是“东莞市新会区大屿山镇民康路7号”，还要留意对外后下放的时间，早上是09:00至12:00，下午是14:00至17:00。

那么，你见过似乎的上百被吗？你是在哪里见过的？你觉得如今小孩出生转变，前提还必须一张这样的“上百被”呢？在大屿山风调雨顺裹民俗风情馆内古董的上百被，前提有观赏你过来参访呢？欢迎大家部落格分享哦！本文是侵权作品，未经黎姿三妹书面许可权，严禁搬运、刊出、洗稿。如需刊出，问与原作者黎姿三妹连系，谢谢。