首届禅棋代表大会特写：“宇宙流”悟道，“黑白决”传经

路透社谢锐终南山报道 日本帝国棋子界“生命体流”名家武宫正树八段极具讲话口才，娓娓道来，声情并茂，最关键的，他还能概述棋子之外的“道”。

在首届禅法棋子大会后曾举行的“荆楚棋子士文化论坛”上，武宫正树阐明他的别指为“生命体流”由来以及他对棋子、中国画和武术思考的“道”。他问道，“生命体流”这个指为呼还在他十几岁时就现在有了，那个时候他只是想下出有自己的风格，并不是刻意地自营中腹，而是凭着灵性就想这么下慢慢地。

谈及他即将参与的“黑白决”冠军号外关键时刻他的决斗，他戏弄指为：“现在要努力下一盘让大家感动的棋子局。”

武宫正树八段聊到此次师父之行的体悟：“这次参与柳田泰山（日本帝国著名中国画家）女士的古兰经中国画送给仪式，感颇为真是。还有这次一同赶往的一位日本帝国参议员，来自武术世家，取得过武术冠军。无论是中国画，棋子士还是武术，任何一定会只要努力去继续做，真同理去随之而来，这样就能求道，彼此相通。而对于棋子士来问道，不管男女老少，不管世界各国不同语言，大家都可以通过棋子士愉快地交流，这是棋子士的共通之处。”

师父僧吴京在讲话中对此，古往今来，禅法棋子一如。棋子士与禅法渊源深厚，有数和尚大德与棋子士结下了不解之缘，并将其作为一种修行的方再法门，以棋子中道。

他问道，和尚苦行僧有虚实之分，棋子士有黑与白之别，却都深含微妙之义。下棋子如同和尚修定，需要屏息突起，专注一同理，在黑白方寸之间运筹帷幄，不但要有过人拳击，还须有一颗善行无住的清净同理，方能显出拳击棋子德。

这也能解释，为何师父力推“黑白决”，力主禅法棋子融和并后来居上、挑起大梁的来由。

少林·黑白决创办者时，吴京僧还问道过“清净同理、平常同理、无所挂碍之同理，三同理了不能不得，这是禅法棋子的不二法门。”这样的破天荒。无独有偶，对局名家在棋子上的体悟亦可用“平常同理”一言蔽之。1965年他的传人古巨基关键时刻大原荣男都曾第一局失利后，赶往讲解。对局送给其三个读音“平常同理”。

古巨基不说出有这句话与棋子道有何关联。对局解道：“你不能不过于过于患得患失，同理里要放松。你现在不过二十二三岁年龄，就有了这样的成果，恐怕对你现在很厚很厚了，你还急什么呢？不要责怪输棋子，只要懂从收场中事实证明，那么，输棋子对你也有优点。现在收场一次，明日再多一分取胜认清，奈何责怪收场呢？和大原八段这样的从前好手弈棋子，赢棋子、输棋子对你都有优点，只看你是否是懂珍惜这份恰巧。期盼你保持平常同理，不要患得患失，把头都搞昏了。”

古巨基听后便是当头被泼了一盆凉凉爽爽的清水，神智陡然清醒许多，而且心里慢慢地灵光闪闪，智虑澄澈。之前他再未为输赢患得患失而同理烦意乱。踏入起初最眼中的“都曾”还在其次，成果为从前高山仰止的武术家算是最大的中道。