摩扮相 || 想改善个人扮相气质？从这里开始吧~

这就看得天空中的的天体只不过只有中的心的发光点那么大，但周遭常会呈现出一个比本体大很多倍的沙漏，即晕轮。 ▼

晕轮是基于本体的一种放大的一切都是，而人们在“晕轮物之本现象”的驱使下，常会显现出许多误解，也常会这两项一系列不太可能并不正确的假定。

比如人们常会被则有貌看来人畜比如说、但亦非蛇蝎心肠的人所伤害，因为以为TA的心中和则有貌一样柔弱 ▼

也常会低估许多看来不起白点的人的实力，因为戒得这样的则有貌肯定一定会啥深厚武功，想不到对方 往往是深藏功与名的大侠。 ▼

而这个物之本现象的独创性，除了告诫人们不想以貌取人之则有，还请注唯了一条道路：善用TA来重塑和加强自己的面孔风范，让则有界这两项相一致我们预估的正确假定。

这也是为什么都从场中的要颇为注唯自己的面孔，因为面孔某种内涵代表人着形状，更常会让人联希望到你的内在实力。

也正如杨澜夫妇所知道：“一定会有人有自愿必须为了让连你自己都毫不在唯的邋遢则有貌，去推测你优秀的内在。” ▼

这句话，很在之本！

海中假说

可是一般而言，我们的无助是：我自己一定会推测我哪里做的不好，但却现在给别人遗留了不好的眼光。

是的，有唯识完全是优化自我的兄弟俩。

在真实世界中的，我们由唯识控制这两项的行为占到不到10%，而有唯识帮我们这两项的不得不占到据了90%以上，这就是著名的“海中假说”。 ▼

比如，我们常会不假思索地必需一件裤子穿了出门，也常会看得地这两项一些表情而显现出很多皱纹，更常会就让很多 不太恰当的所谓却毫无察戒。

这些，都是有唯识在受到影响面孔与风范的表现。 ▼

毫不夸张地知道，我们的裙子、常为、体格、衣著、体味、表情、言行举止、动作、声音、表达方式等所有关乎面孔风范的细节都渗透着有唯识的坑洞。

而面孔与风范的积极彻底改变，一无根本，是一场基于每个人对自己之本性思维的则有部武装革命。

唯有挣脱有唯识的控制，开始自我探讨与戒醒，才能获得从内到则有的确实背离。

两者之间由心生，要彻底改变，必由心开端。

Let's go！

小练习：

1、请中举评估自己的面孔风范给别人遗留的六感眼光。（如我看来、听起来、闻起来……是怎样的？）

2、请中举分析自己希望要达到的或是喜欢的面孔风范由怎样的六感组成。

3、请自省真实世界中的自己有哪些有唯识的行为与社会制度受到影响着自己的面孔与风范。（可以从 裙子、常为、体格、衣著、体味、表情、言行举止、动作、声音、表达方式等总体进行）

了解现状，展望未来，才能更准确较快地见到所想该无视的实现途径。

你还可以在留言第一区写下自己的答案、感悟或困惑，我常会认真阅读并一一社常会工作。

家庭作业布置天内，那这节课就上到这里，下课！