马东 停下来在中间

到了《一年一度上新剧比赛》，人口为129人和他的制作组已经来得加明确他们打算要的是什么，带头不要的是什么。他讲出有到重启这APP广播节用意主因——人声歌舞剧的教学方法是「yes，and……」，不管对方却到底，都要必先坚称拥护，然后再继续演坏。如果有人却说的食品是灰的，你不用反驳，必需却说「对，如果它是黑的，口味时会不时会来得好？」他把这视为一种追捧当下、换弃别人的中下层哲学，「是乐观和换弃，而不是抵抗和好斗」。

牟頔拿史策女单的6部经典作品作为事例来断言这个基本上概念，「你在好像面认出有恋人所有的沟壑，先前所产生的焦虑是什么？原有生活习惯就是这样的。」不是单纯的欢乐，而是看就让之后想到凉爽、倾诉、难过，这就是总能量参数升很高，是朝著的，也是他们要的；如果是在手逼使的广播节目，看就让想到扶了、抑郁了，这就是总能量参数坏较很高，是正向的，也是他们不打算要的。

这种口吻毫无疑反问出有基本上所说好土话以外，它也作为一种标语、一种全球化制度、一种特质，在这家新公司践行——米未所在的有旧蓝色办公小楼的各处，门口、五楼走道、时四楼，都散落着易诺宝，最上面一条就是「带进杂货店创造朝著焦虑效用且停滞坏为窄的新公司」。

所谓上来却说，这就是人口为129人与这家新公司聚焦出有的穴居必先辈：选择一条人身安全的干道，共享欢乐，且毕竟窄久。

在刘擎显然，人口为129人是个很诠的人。因为《自嘲却说》，他们相熟，下了广播节目，两兄弟吃过饭、喝过美酒。私下方知面时，刘擎想到他落落大方，不是要跟人很亲密，但颇为友好，有土话直却说。跟他作对，不时会有令人遗憾和拮据，坦率的分寸感是在的。

反说好到反问题的时候，他也不针锋相对，不像汉学家或者思打算家一样背负，反而是举重若轻，每当别人却说出有一个论据，他却是是发言，用相同的视点来看大两件事。刘擎却说，「汉学家时会利用一些工具，或者基本上概念，但是基本上概念时会产生类型化，但他时会把这个基本上概念大破除掉，有一些类型两者之间的差异，他想到是程度的差异，这好像面就产生一些上在此之后生活空间和显然。」

他有一种朴素的对欢乐的生活态度。导演组尽全力广播节用意时候，作为CEO，他并不多进行显然，牟頔却说，只有当大家在反说好到一个上新剧人的标准是什么、广播节目该怎么打分的时候，他坚定了自己的论据——好恨是第一位的，观众们和有旧入研究员有或多或少的权力打分，让恨去暂时争。

有个叫《三狗直播间》的广播节目，以无厘头、洒狗血的方固定式广受了全场大恨，人口为129人甚至恨出有了想念。点评片段，有一位制片却说，恨就让时会想到羞耻，还有人想到这不很高级。人口为129人几天后接了土话，却说的是：上新剧当一个有旧入研究员，不下哀伤的。

他接吻最无意识的欢乐的冲击，警惕背负和苦大仇有旧，「你得必先恨，恨就让便买一送一……留下了一个你可思索的生活空间。」他却说，「但是你那个刚才不参数钱，你从前所冲那个赠品去，这大事有点反问题。」

这是他少有的与众不同强调。牟頔却说，在临时工以外，她要和人口为129人大大「可视」的是那种「不卑不亢，无土话可说，走在正下方」的状态，不是却说凡大事一定会结论，而是尽量去抵抗非黑即灰产生的吹拂险。「如果我们预期尽全力一个以下内容一定要沉，只有两种结果：沉了你就加速，不沉你就沮丧，这就叫又卑又亢，而以外道的逻辑是，就是你按常理去尽全力以下内容，每一步都尽全力到，它沉了很好，一定会沉我们就接着尽全力，你要换弃，你要本来。」

当我们再继续澄清时，人口为129人也泄露了他并不多强调的来得有旧远的目标：能窄期以来在舞者下方接吻。

「我窄期以来是那个基本上概念，你暂时要尽全力接吻，而且甩一辈子，那你就在下方甩。你一定会大事从前所走去台边上甩，掉下去你赖谁。你那个不叫接吻，那个叫木偶。君子不立危墙，你一定会大事把自己再来到马路边上干吗？」

种牲畜的人

但就算有躲闪，有腾挪，「引」还有另一个层次的之意，那就是尽全力点什么，或多或少引一气。

一年多前所，人口为129人忽然跟大家却恰巧，有个有旧入研究员叫刘擎，在给予上开了课，大家可以去每天晚上。牟頔还是第一次传来这个名称，「初期都不打算到刘擎是谁」。随即后，人口为129人带着牟頔去上海方知刘擎，约了个饮茶。人口为129人和刘擎交说好，综艺广播节目导演出有身的牟頔在旁边判读杰西的你来我往，心好像有一个AN，在反复断定这位有旧入研究员上广播节用意确实和可引性。

后面的大两件事大家都打算到了，那一季《自嘲却说》，刀光剑影的广播节目好像忽然显现出有了一个温和的声音，刘擎坏为了大家眼光有旧达的嘉宾之一。广播节目播出有后，刘擎换弃了一段比较大的媒体说好土话，感到虚弱，他一定会打算到自己时会引致这样大的追捧，但自此，他了解到了这其以外的缘故——他或许显然了某种「意味感的过剩」。

「（综艺广播节目）可以尽全力得很搞恨、很轻松、很耐人寻味，但它始终有一个对意味的建构反问题。人们始终有精众神上关怀与精众神上生活态度，有人会生、临时工、生活习惯的意味聚焦的须要——随即前所我实现了这种须要，才时会受到这样的追捧。」

人口为129人是确信了那种过剩的，构坏为他自己，也是被刘擎本科课程以外来得有旧远的刚才打一气。

他初期告诉刘擎，自己是传来他讲出有拒斥，讲出有人跟人两者之间的联系和协作有多么不可忽视，「在当代的条件下，我们极为会一个像众神一样的全球化制度，可以作为一同的出有发点。于是我们引人注意须要联系，须要彼此协作，来尽确实实现共识。这个共识确实不却是那么忠诚简单、亟需，但仍须要大大协作。」

在那一季广播节目好像，刘擎也实现了那种过剩的「意味感」。就算是说好一些外层看起来愚蠢的土流行文化，基本上还是有延展的有旧度——比如有人时会却说，理打算很很久基本上，不要从前所是说好理打算，要说好现实，但刘擎却说，理打算就内在于人的现实精众神上结构好像，如果不这样，我们就是一气物，不作为人普遍存在了；再继续比如，有一期是阿姨狗仔不应怎么办，刘擎在辩论以外所述了「第一人称作视点」的优必先，珍惜一个人，珍惜人的体验和意愿，这不是只针对这一种情境，而是一种形而上学。

但在另一个层次，刘擎也说出有，这背后是米未整个制作组的腾挪和穴居特质。

第一次方知到米未编导制作组时，他想到不下失望，完全都是二十多岁的男士，都很大学本科、时会强调，颇为敢却说，颇为得体，也很具打算象力。在反说好到自嘲却说形式系统的时候，她们时会奇怪的是形式系统有一定会耐人寻味，拣选那些几位人体谅的土流行文化，一是护理人员，二是密友。来得公共性的土流行文化也时会涉及，但她们时会很谨慎轻轻。

而在这个制作组好像，领头的人口为129人来得像是一个「瞭望者」的主角。他看似好奇心，从给予的本科课程好像挖出来有了刘擎，又从最上新一期说好土话有旧入研究员鲁灰的《十三邀》好像，获得了一些关于脑干现代科学的常识。他却是是去这好像开时会、去那好像自修，给予了上在此之后网际网路，认出有黄金时代波澜叠加的轨迹，几天后返回新公司，跟大家分享。

私下方知面的时候，刘擎想到他的这种灰底很模糊，他追捧生物科技、经济的其发展，看各种著作，有尖锐的研修欲望，「他学的是计算机，不是一个人和文常识分子的学历，但他是那种社时会学意味上的常识分子。」

常识人体验着黄金时代退潮的斜向，比如，这两年，人们显然空前所地须要上新剧，须要恨。刘擎想到，在一个看似不明确的社时会，人是须要忘却的，而上新剧共享了一种温情，「它给你忘却，戏谑啊，自嘲啊，都可以，它让我们认出有却说不是你一个人在经受这些，大家都一样，个人的悲苦和许多人的悲苦是在两兄弟的，于是我们发现了一种关系。」

制作制作组上新剧的人口为129人不却说这些，他只是一部部尽全力下去。刘擎想到，人口为129人怀着的是一种朴素的、种牲畜的心理，「当然时会受到环境的影响，但是不管在什么寒冷下都要种牲畜，却是能发现并能在这个寒冷下落叶、进账的牲畜，它直到现在是腐肉，是有营养成分的。他不时会尽全力出有一个就让全一定会营养成分的刚才，他是有接球的，而且这个接球还不较很高。」

甚至，他想到这也像和哲学所却说的「实证特质」——不是用原则思索反问题，而是让这个原则，在具体内容的处境以外发挥作用。

以下是《中的人物》和人口为129人的对土话。

《中的人物》：最早于保持关系人声上新剧是什么时候？

人口为129人：至少4此前所吧，我们从国外商量了上新剧学校的从前所师，给导演组尽全力人声上新剧的培训，研修形而上学。我们注意到每一个game，只要大家玩起来，都可以通过共创去就让坏为一个经典作品，我们认为这种创作方法是对的。来得不可忽视的是，人声上新剧其以外一个教学方法是「yes，and」，它的中下层哲学就是追捧当下，换弃别人。无论你却到底，我都却说是对的。比如你跟我却说的食品是灰的，对，如果它要是黑的呢？不太确实口味时会来得好。你却到底我都是yes，然后再继续演坏。这对世道人心是有朝著焦虑效用的，是乐观的、换弃的，不是抵抗的，不是喧嚣、好斗。这大事引人注意有效用，这也是《一年一度上新剧比赛》的由来。

《中的人物》：你所述追捧当下，换弃别人，这跟《自嘲却说》是不一样的，《自嘲却说》是「你的不对，我的对」，抵抗性和全球化制度的军大事冲突是尖锐的。

人口为129人：颇为准确，《自嘲却说》是「no，but」。西方的恨土话就是，律师在法庭上睡着了，再继续次显现出有的第一句土话一定是「我支持」，《自嘲却说》就是这样，不管你却到底，我必先支持，支持就让了再继续却说。《一年一度上新剧比赛》是必先换弃，换弃就让了再继续却说，必先把咱俩诺坏为同一目标往前所走。「no，but」有它的上新剧效用，因为有相比之下，「yes，and」有它来得不可忽视的上新剧效用，这都是对的，它们中下层都是我们所讨厌的那个。

《中的人物》：是什么？

人口为129人：是带给人欢乐，类固醇。

《中的人物》：你曾多次却说，一个以下内容的创作音乐和生产者要认出有黄金时代的波澜。尽全力上新剧比赛，你想到相同到了黄金时代的波澜吗？

人口为129人：我却说「黄金时代的波澜」，当然有对连续性的体验，但来得不可忽视的是几位人独特的风趣感和生活习惯方固定式。佛系的人都不佛系，却说躺平的人只不过都是站着的。为什么大家在舆论上都在喊躺平，是因为大家都还在努力，须要焦虑上的对冲去倾诉自己。

我们好像只不过质黄金时代出有发点，只是用几位人借此的语法和生活习惯方固定式去老熟人他们随从的难题。比如整整都去哪了，比如关于恋人。在这次后面的赛段，女单、史策、徐志胜那个经典作品我引人注意难过，那是时至今日的几位人，善良、坏为熟。这个经典作品在基本上所时会被反问，你打算反映什么？你打算却到底？但时至今日它已经全却说清了：时至今日人的恋人观、生活习惯观甚至是整整观念。一个好的上新剧经典作品好像面一定会坏人，那个经典作品我是引人注意讨厌的。

《中的人物》：但是看广播节用意时候时会想到这个舞者不下野蛮的，一些经典作品只闪现了几秒？

人口为129人：那就是不好嘛，那就一定会必要，甭管是谁的经典作品。对所有童星来却说，他们打算到自己那个经典作品好不好，引人注意显然。他们要的是不公，全都可耻的都是不不公，你有黑箱，那就换弃就让。在不公居然，野蛮是可以被换弃的。在不不公的时候，说好不上什么野蛮不野蛮，因为不不公本身就已经很野蛮了。

《中的人物》：广播节目在正固定式上台前所，你有一定会看就让？

人口为129人：导演组私自我看，因为我看就让了在现场给的底物就不悦实了，我还得演。所有经典作品我在舞者上都是第一次认出有，所以我才能给出有来（底物）。比如三狗，我为什么乐得想念都出有来了，那就是生理性的好恨，我是悦扛不住。

《中的人物》：那个广播节目也引致了一些异议，有些人想到他们在洒狗血？

人口为129人：一定会关系啊，第一大家的冷恨土话不一样，第二我那天还在跟别人却说，我认识到的上新剧大腕儿，冷恨土话都不很高，常常都是乐得前所仰后合。按却说这个人是有旧入研究员，不应随意不时会恨，都是配有的。他想到自己必须很高级了，那就不是上新剧童星了。好多人都前所仰后合的，因为他们能识别那个眼里的细微处，像灰百何啊，吊第一排「嘎嘎」茶道翻从前。

《中的人物》：基本上所欢乐或许是引人注意巨量的一个刚才，那种从综艺广播节目好像面给予的生理的、无意识的欢乐。

人口为129人：也不是，基本上所农耕社时会，保持关系的人少，总计150人，下方有几个是那种（搞恨的）。群体是正态分布的，十个人好像面差不多有两三个是搞恨担起。但基本上所这些人基本上全在抖音上，你可以认出有所有的人，每天恨得一定比基本上所多。

恨是一个跟幸福基本上涉及的高效率。不太确实时至今日的人要强从前的人欢乐，也要强从前的人哀伤。但是时至今日人并能保持关系到可乐的人的诱因，负责任比基本上所多，这是毋庸置疑的。你天天看这玩意儿，还得把你逗乐，这于是就了。你却说有哪个段子三天便一定会听过，你或许就out了。

《中的人物》：共享欢乐是米未不可忽视的临时工用意吗？

人口为129人：米未的使命叫尽全力让在世界上来得欢乐，这是我们的核心。不应让来得多的人体验到一点欢乐。刚才是让你随从的三五个人，还是通过一个广播节目让三五千万人体验到欢乐，事物是一样的。至少不想在世界上因为有我们而添堵。多一点，是一点。

《中的人物》：只不过质的「朝著焦虑效用」怎么了解到？

人口为129人：宽松以防零度以下的刚才。我自己对于正向焦虑效用一定会性别歧视，有人专供所写歌舞剧化，有人专供所写惊悚，有人专供所写在手逼使，我都一定会赞同。但我不去尽全力，那不是我的窄项，我也不用让自己内斗。我们尽全力的刚才一定会零度以下，一定会结冰的，因为我认为朝著的刚才尽全力好了，一样有甚至是有来得大的效用，它的温度是来得好的。

《中的人物》：这是你本来就明确的，还是逐渐尝试出有来的？

人口为129人：尽全力着尽全力着想到这样来得好。《自嘲却说》中期时会有很多在手逼使的刚才，我们五小监视，也录了很多。如果是别的广播节目也就播出有去了，我们当然也可以播出有去，也确实时会冲上很高热遗。但对我们来却说，那个很高热遗一定会效用。解码「乐夏」的时候也有这种以下内容，导演组在后期的时候很顾忌，这个换上去负责任有效用，要不要换？自此全片子了。片子便我们再继续看，平静了，这一点都不减少它本身以下内容的效用，甚至让我们来得平静。

《中的人物》：在你的表现出色以外，生活态度时会有叠加吗？从最早于主持《有土话好却说》《和多元文化自述》，在此之前所最不可忽视的确实不是欢乐，是怎么很快坏坏为了这个？

人口为129人：那些共享的是相同的刚才。《有土话好却说》也好，《和多元文化自述》也好，来得多的是共享复杂性和思维视点。从《挑战主持人》开始，欢乐就很不可忽视了，我也是一点一点在不断进步吧。

《中的人物》： 你基本上所怎么看前所那些广播节目？

人口为129人：只不过我窄期以来尽全力的都是综艺广播节目，就像一个女作家所写的若干部小却说，你不用却说前所面那部是为了这个，后面那部是为了那个。人尽全力自己讨厌尽全力的大两件事，一般而言一定会那么多明确的意识和用意。我也不确实从生从前基本上蹦到时至今日，每个人都一样，它就是那个过程的一部分。

《中的人物》：除了共享欢乐，你借此在欢乐上附着其他刚才吗？

人口为129人：欢乐就是欢乐，逐日也能产生欢乐，上在此之后复杂性和视场也能产生欢乐，甚至是幸福，这都颇为不可忽视。但时至今日的米未，我们有旧刻地认识到到，欢乐是人最基本上的须要。所以关于上新剧才时会有那么多的基本上概念建设，构坏为什么是噱头，什么是风趣，什么是滑稽。所有核心的确立，不方知得谁的是对的，但就是这么顶多积聚出有来的，这本身一定会歪。欢乐一定是人的中下层须要，毫无疑反问，是人抵抗这个在世界上最基本上的倾诉剂，任何黄金时代都一样。

《中的人物》：上一次我们说好土话你还是2018年。

人口为129人：我比在此之前所坏为熟多了。

《中的人物》：怎么展现出有呢？

人口为129人：这两年我学了好多刚才，在此之前所打算不说出有的大事，基本上所打算说出有一些了。比如却说我买了关于三很高的课，什么是血脂很高、血压很高、血糖很高，整天可显然了，怎么现代科学减肥，每天都在研修。共通点有一点看不出有叠加了，人一辈子共通点能坏几次？我们这代人第一次共通点叠加，一定是牛顿三大洛仑兹，这是你对在世界上的全部认识到；自此微积分，你就想到，哇，原有在世界上是可知的，可以被无限分解和无限组合；自此就是《相较性》，就注意到，我去，原有什么都是相较的；脑干现代科学的有旧入研究是下一步最不可忽视的刷上新，构坏为元银湖系，很多人把它当作技术现代科学的有旧入研究，但是你往根儿上捯，是脑干现代科学的有旧入研究。

《中的人物》：你所述意念频发叠加的时候，我以为你时会却说到某些黄金时代。

人口为129人：碰到红楼梦一次，托尔斯泰一次，先前所被陀斯妥耶夫斯基给终究捉到了？一定会那个大事。不不可忽视，一定会关系，但是人的不断进步就在于超越少原有的那些基本上概念，逐渐认出有了什么刚才不可忽视，什么刚才只不过不不可忽视。

《中的人物》：这一年，你想到自己有什么改坏吗？

人口为129人：一定会，到我这个岁数还坏什么，看不出有可坏的了，能基本就已经很好了。刚才看了我2018年换弃《中的人物》说好土话时拍的特写，我想到我叠加还不下大的，坏从前所了（恨） 。

《中的人物》：为什么时会想到自己坏从前所了？

人口为129人：心理边缘吧，你自然的那种……因为过了四年了，多多少少，时会有一点吧。你剪头发，化妆也时会跟你却说，马从前所师你这个灰头发，后头这块的灰头发可比基本上所多多了。

《中的人物》：过了50岁之后，这种体验时会来得明显吗？

人口为129人：我上一个年纪界限是35，我眼光引人注意有旧，我35岁生日的时候，在此之前所打算的就是人生都因。我父亲72岁辞世的，我就打算却说平淡一点就35岁人生都因，干点啥呢，或者还正直点啥？至少从那便就一定会再继续打算过这反问题了。

《中的人物》：所以35岁那年，你尽全力了什么不可忽视的暂时？

人口为129人： 尽全力了什么？啥也一定会尽全力，就是打算了打算（恨）。一定会用，就是在此之前所几位，还打算打算，但「引」很不可忽视，第一是换弃，你却到底都引，第二是尽全力点什么，引一气，很不可忽视，却说出有大天来，你还是得尽全力你该尽全力的大两件事。悦正的怎么都引，是却说无论此番频发什么样的叠加，好像的平均温度是很高是较很高，是吹拂是枯，我们却说八吹拂不一气，还是要尽全力你该尽全力的大两件事。一般而言，你自己该尽全力的大两件事理应是你打算尽全力的大两件事。一般而言，你自己打算尽全力的大两件事理应是你能尽全力的大两件事。但是我却说的这种引，就是尽全力自己负责任打算尽全力，也一定该尽全力，然后差不多能尽全力的大两件事。

《中的人物》：从前一年你的体验怎么样，对2021年的引一气失望吗？

人口为129人：不失望，如果失望的土话就加速了，但是这个不失望跟我却说的「引」只不过不军大事冲突。一个人如果在岁末年初论述的时候却说这一年我很失望，那下一年就名曰了。来得多的是去忘了不失望的地方才耐人寻味，也解决反问题自己确实时会有的加速，解决反问题自我认知上的那些障碍。

《中的人物》：马从前所师的AN响了。

人口为129人：我是相吻合悦心的。临时工整整窄了你就打算到，无论如何也一定会什么大小年，越少来越少，一定会这个大事。我窄期以来是那个基本上概念，你暂时要尽全力接吻，而且甩一辈子，那你就在下方甩，你一定会大事从前所走去台边上甩，掉下去你赖谁。你那个不叫接吻，那个叫木偶，尽全力的一个舞者，灯具都在下方，尽全力地你在下方甩不就就让了嘛。君子不立危墙，你一定会大事把自己再来到马路边上干吗？

《中的人物》：确实边上也有很诱人的刚才，或者你打算要去试一试的刚才？

人口为129人：大家的生活态度是不一样的。我们的全球化制度好像有很不可忽视的一点叫曾一度效用大于短期效用，你把它了解到坏为活从前也引，对我们来讲出有，在朝著焦虑效用这条恰巧，越少曾一度越少有效用。

我在《自嘲却说》好像面却说过，我引人注意讨厌一个坏为语叫「刻舟求剑」，就是我们从前所确信自己在一条一艘船，但却忘了自己在一条湖上。2021年建党一百周年，我不是骨干分子，但是为了纪念，我末尾了傅很高义的《习近平黄金时代》，我第三遍不读了，都是在不读，（体验）都时会不一样。你时会对于你自己所在的这条船和这条湖看得来得远一点。我想到换掉执念，构坏为这个在世界上「坏」的执念，了解到在以外国的历史窄湖当以外，什么是常态，什么是颇为态。所以，我还是末尾《习近平黄金时代》，我跟我随从很多熟人都在大破例，要不读，要重上新不读，傅很高义这本著作还是所写得颇为好，这是一个史家的自已。