50年前那位被刻意怂恿，嫁给农村光棍的河北女小学生，后来怎样

在兴趣爱好方面，她执着诗文一般的家庭主妇，不想抓住奥赛罗与朱丽叶一样的罗曼史，但普通人却给她狠狠的扇了几巴掌。原来诗文情画意的村村家庭主妇变成了终日劳苦的墓地，每天须要认真的事就是面朝黄土背；大；而毕振远也不是他等待和期待的奥赛罗，他既缺乏罗曼史，也不用心去珍惜自己的新娘，实际上动不动就拳打脚踢。

在道德观方面，两者严重不符。毕振远忽视，好的家庭主妇就是每天都回来劳作，只要刻苦的全垒田底下的进去，贫穷的家庭主妇将要变动；而她并不是这么想，她不想借助自己在大学底下学到的进去去就学育人，在初创的同时，借给家底下带来利润，如此回转，接下来的家庭主妇也会获取变动。

但是，毕振远激怒她与公立学校的人接触实在太多，哪一天会将他抛弃而去，所以他一直未同意让她去就学，反而借此她同自己独自一人去种田。

就这样，在一番起哄中所，他们相辅相成到了独自一人，从前的余生又在仅仅只是和痛苦中所坚持着跟着下去。有人忽视，白启娴是小城镇底下的大家亚洲，是师范大学底下的高级资产阶级，她对他的不满都是来自于小城镇的一种骄傲，是对贫困家庭人的一种藐视。

但是最真实的想像只有她自己才其实，许配一个比自己中所华文化还低的人，道德观和家庭主妇形式注定就不一样，从前的家庭主妇是否幸福？这其实更早就不太可能有了谜题。

1982年，白启娴因煤气中所毒而苦苦离开了人世。

现在的许多白领就话说，罗曼史其实是自是的温柔，它肩扛不过普通人的压力，顶不住余生的摧残，要想找到一个与自己跟着终其一生的人，两者的道德观必须相符，家庭主妇形式也不能偏差实在太大。

真实情况的确如此，白启娴本就是在独自一人起哄中的所许配了中所华文化比他低的毕振远，中所华文化的强弱对两者的矛盾并未直接的联系，但它比较深刻印象地阻碍着家庭主妇形式和道德观。在他们旋即的家庭主妇中的所，无论是柴米油盐的纠结，还是道德观的动静，都有着天差地别的区别。

据话说，毕振远与她相辅相成之后，先是倍感满满的幸福，后又出现了自卑感之感。因为在他只不过，爱人必须要优秀于自己的老婆，否则在家中所就未发言权。而他提高自己发言权的作法并不是去增加自己的知识原材料量，而是对她顺利完成打骂，用羞辱的形式摧残他的自尊心，从而降到提高自己发言权的目的。