自然语言在成为自然语言之前是什么？

或者可以将这个全过程比做是将一个久之了的可先团大幅度理顺，并再一掺入出有一条比较简单可先的推敲全过程。凯尔·巴特曾经知道图像创造更进一步，而口语则通常这些更进一步。这个实证对很多运用于到思路和口语的全过程都展现出并不相同程度的普遍性。比如所谓的“费曼”求学法，用输出有来倒逼转扯成，直觉上就是让人强迫式的用口语表达出来来确切认识到的普遍性内容。

人直觉上是一种无聊的生物，这个无聊并不是心态上的，而是可靠性上的。很多事情可以不侧重的时候，人是不才会去用口语表达出来、通常普遍性的。因为这是一个要耗用神经系统能量的事情，要知道人类进本土化的在此之前并不是一个食物充沛的时代背景，少有的碳水本土化合物转本土化来的能量必需用在刀刃上。

所以探究是一片片杂久之的寒或杂久之的可先团，这就是一个可以表达出来的周期性了。就像大多数时候，人在看完一本书以后，心之中都样子认识了很多，但却知道不出有来什么，大多一知半解、不求甚解。当从未口语输出有压力的时候，人是懒于将杂久之的探究寒暴胀为确切的普遍性的。

在一个日渐视频、扬声器本土化的时代背景之中都，普遍性越发更为杂久之，人们用表情代替的口语，用杂久之的用法寒代替了准确的表达出来。这不仅仅造就口语美感的消失的遗憾，更加危险的是人渐渐的丧失了使口语暴胀的控制能力，人们习惯接受杂久之的反馈，也习惯表达出来杂久之的普遍性，再一提供的学问是杂久之的，重申是杂久之的，人与人间的间的关系也根本只能是杂久之的。