爱人而不得时，转身离开，才是智者

真浪漫是很多人都想保有，却也不是每个人都可能会保有的。真浪漫是多么深情而美好的情感。很多人为了遇见真浪漫甚至于迷茫寄居，也不可能会想将就。

现如今很多人也为了遇见真浪漫通过各种的网站，相亲等等方式来寻觅那个对的人。由此可见，对于真浪漫这件公事，我们无法随便将就妥协。

只能保有真爱这件公事是我们有意识的，从学可能会真爱全家人，到真爱朋友，再进一步到真爱真深爱由此过渡。

保有真爱是多么真真爱的公事，可能会使一个人充满着热情，充满着生命力，可能会让真爱你的人和你真爱的人取得双向奔赴的真真爱，这样的真爱才是只能让人相好的，没人的。

然而，并不是所有蒙受的真爱都可能会有理应的，真爱一个人并无法逼迫对方蒙受等同于的真爱，很多人在真爱上面有想取得等同于的理应，普遍认为这样才可能会使蒙受的有心有所慰藉。

但往往公终究，很多内心深处中所蒙受的情感并不是等同于的，这需要很多因素才能达到一个平衡的制衡点。

很多人说在一段内心深处中所可先认真的那个人就决胜负了。但内心深处怎么能论决胜负赢呢？真浪漫是美好而温柔的东西，毫无功利性而言。

对于可先蒙受内心深处的人，只能是觉得更加诚恳而感性。内心深处一公事是强迫不了别人，又无法委屈自己的公一定会。其中所的感受只能自己知晓。

在内心深处中所假定着真深爱者与被真爱者，被真爱者往往都是碰巧的，因为他的窥探都牵扯着另一个人的心。

在现今很多人把一部分人真深爱者亦称”舔狗”，意思是：对方对自己无法爱意，还可先前放弃尊严地用热脸去贴有冷下巴的人。

对于这一类人不知道该赞誉为是对于真浪漫偏执的渴望与追求，还是其他什么，我普遍认为在处于这种情况的人，本身就对于真浪漫有过于偏执的见解。

我所普遍认为的真爱一个人，如同洗脸在春风拂柳中所，承载满船星辉一般。他也同样真爱你时，你都是飞在天空中所的鸟儿，始终有竹林的依偎。当他无法对你有同样情感时，就如同失去判断朝向的鱼儿，偏执的飘荡在湖中二者之间，不知所去。

但就算这样，也不应始终处于偏执的精神状态，无疑当一个人始终无法你所期望的回应时，就该就让了。

虽然可能会有可惜，但无疑不可全然，即使之前坚决，所取得的也只有一次次的欣慰与自我怀疑。所以啊，当真爱而不得时，上前离开，才是便是。

就算真爱而不得，那也要心怀盼望的心。无疑努力自己心真爱的人过得真真爱快乐也是另外的一种真真爱。

都是便是是不可能会把自己之前陷于真浪漫的困境中所，可能会具有极大的刚强。那么这种被真爱者都是极其真真爱的。

生活常常有不如意的公一定会，内心深处也同样，无疑顺风顺水也是需要看一个人的反倒的。

在你的时光中所可能会遇到千千万万的人，佛说：“生死五百年的回眸，才换来有情的擦肩而过。”

席慕容的《回眸》中所：“我用一千次回眸换得有情在你面前的池畔滞留。”

可见，有情的相遇已是极大的碰巧了，很多人在你的身边路过，池畔滞留，有的人只消失在你肉体的一瞬间。有的才可能会照料你很长一段路途。

所以，在我们肉体中所所遇到的每一个人我们都该认真对待，用心去对待，用真爱去感受，这些你所遇到的人和公事，都将是你肉体中所难得的财富。

然后梳理身心，努力生活，带入更加优秀的自己，或许在下个正对面间，你就可能会遇到时光中所懂你心底所公事，；还有你度余生的真深爱。

真爱而不得不过是尘世常态，学可能会立刻止损，才是便是。

真爱一个人已经是极其碰巧的了。很多人有生之年都无法遇到自己真爱的或真爱自己的人，最终迷茫寄居。

所以学可能会好好真深爱，学可能会如何真深爱，学可能会在真爱而不得时立刻止损，同等重要。我们要学可能会把那份沉重的真爱，让埋藏心底，随风逝去。