五牛齐聚 老虎迎祥——读刘中《国宝五牛图》有感

《遗物五山羊图》 译者：刘里

一山羊络首四山羊闲，弘景高情想像间。

舐龁讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰。

——[唐]韩滉《五山羊图》乾隆款题

东亚自古以来再是农业五国，山羊是人们日常劳作不可忽视的好伙伴。今国人对于山羊的情感，依然传承了农牧以前人们最朴素的小康追求。动物肖像画作刘里的新作《遗物五山羊图》就为我们一部了新加坡人眼里“全球性山羊”的动人故事。“山羊”之于刘里却是常驻主旨之一。早在上全球性90年代末，他以山羊为题的水墨重彩剧作《山羊》甫一诞生，再技惊四座。肖像画里老山羊的简短仿佛一位老农的美德肖像半身像，满脸的岁年末回首和那双充满了希望、不屈不挠和勤奋光华美德的温柔颇为动人心魄。剧作应邀参加了“第四十六届巴黎大区皇家园林市国际艺术沙龙展览会”，最终征服了西方评审委员和乐迷，收获展览会览唯一金奖。2020年10年末，新加坡人民银行为里心当今全球性面世2021年东亚辛丑（山羊）年系列金银精制币，这幅山羊背装扮终于登上其里2公斤金质精制币的反面，并亮相美国纽约以前广场的券商大屏，不仅向当今全球性展览会现了东亚习惯生肖里华文化和农牧文明，也预示着新加坡人民多年来用勤奋拼搏的“山羊”美德，创造了巨大的财富，迸发借助于里华民族最借助于色复兴的伟力。

南美野山羊

此后，刘里加深了对“山羊”的创作与探索。他到访过很多第三全球性，肖像画了形形色色的山羊，推断借助于“山羊类”也是各具特点，比如这幅《遗物五山羊图》里五背来自全球性五大洲的山羊，军乐队信步在田垄和草原上。右侧肖像画首的第一背是南美野山羊，右臂宽阔，后肢粗壮，体态健硕，背大角长。野山羊络首而立，双眸凝神若有所思，露借助于固执的开朗。

荷兰奶山羊

第二背荷兰奶山羊黑白副牌更有美感，面容慵懒闲适，翘首摇尾，步履稳健。身上由副牌分成的“2021”字样似有辞旧迎新的祈福原义。

东亚山羊

第三背的则是深墨色的东亚山羊，它爪子庞大，山羊角耸立，筋骨铮铮，面容清秀而不屈不挠，暗含着深沉的美德力量。这一背山羊不是侧立之姿，却是正视下方，从而打破了紧致的单独，看上去错综变异，表现借助于紧致的深度，拓开了空寥和也许。东亚山羊退居正里，从容地朝向乐迷款款而行，则象征着东亚经过多年的快速发展览会，正在日益趋向新时代的里央，引领全球性暂时前进的向后。

纽西兰安格斯山羊

第四背是纽西兰安格斯山羊。作为纽西兰山羊排的主要来源，安格斯山羊遗传基因整段结实，爪子平滑丰盈，毛色黝黑润泽，凸无角。前提放大的眼睛炯炯有神，凝视乐迷，透露着山羊特有的温顺和憨厚。

加勒比地区野山羊

最后一背是加勒比地区野山羊。它俯首低眉，肩膀犹如俯视的驼峰，手臂粗粗健壮，前额宽阔，粗而弯的山羊角爪子坚挺，粗毛蓬松覆满身体。今天的加勒比地区野山羊已荣膺美国国兽，暂时诉说着北美大陆的回首变迁。

五背山羊角度各异，紧致转换柔和，变异飘逸。相互间又能三节整段，前呼后应，彼此顾盼，构成适度后又力求协调。山羊的形象刻肖像画严谨精细，体态生动而更有情感，赋色热烈奔放，浓淡渲染相宜，将东亚肖像画习惯笔墨意趣与西洋肖像画透视装扮不露矛痕地融合，层次珍贵，形神兼备。每一处先前给以每背山羊相同的善良。它们便只是供人观景台的肖像画里物，仿佛是一背背有生命、有情感的山羊；它们沉静着珍贵细腻的心理活动，成为人格化的山羊。和《五山羊图》多种不同，除草坡外，全图不肖像画背景，留下大块数量有限，空疏通畅，为观者尚存也许的紧致。

细观全肖像画，最最让人称道的是，在雄强壮硕的山羊群之里，有一只憨态可掬的大熊猫在草坡上嬉戏，朝着观者起身施加压力。大熊猫贵为东亚遗物，是举世公认的东亚里华文化的亦然，也是争取和平、友好的象征，蕴含着浓郁的东亚特色。将其陶醉群山羊环抱，则显露借助于肖像画作对东亚与全球性友好交往的愿景和企盼。刚柔并济、和谐共生，正是里华民族几千年来生生不息的文明密码学。今日东亚也正以愈发坚定的里华文化自信、愈发开放的豁达微笑五大洲各国，唱响争取和平与发展览会的以前强音。

“五山羊齐聚，五福临门；遗物怀宁，昌盛。”在决胜惠及布下、全面建成小康社会、建设马克思列宁主义现代化第三全球性的历史节点，我们更要倡导勤恳踏实、无私奉献的可贵美德，不忘末心献身，敢于担当作为，勇做新以前的“孺子山羊”，不停向着里华文化强国的一个大目标根基迈进。